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            第216章 靜室療傷(第1頁(yè))

            等到韓飛來(lái)到佛堂的時(shí)候,念空大師和空聞已經(jīng)等候在這里,除了二人外,雷音寺的廣目尊者也在此刻等候??吹巾n飛后,主動(dòng)以佛禮見(jiàn)禮。

            “恭喜韓施主出關(guān)?!?/p>

            韓飛對(duì)于他的出現(xiàn)并無(wú)任何奇怪。畢竟他今日要救的人中,也有雷音寺的兩人。韓飛對(duì)三人還禮,念空大師緩緩說(shuō)道:

            “韓施主,悟法幾人已經(jīng)在佛堂后的靜室等候,那里是老衲平日里的休息之地,相較安靜一些。施主可以放心施展,從現(xiàn)在開(kāi)始,老衲會(huì)守在此地為施主護(hù)法,不必?fù)?dān)心?!?/p>

            韓飛輕聲道:

            “那就有勞大師了,晚輩必會(huì)竭盡全力?!?/p>

            念空大師沒(méi)有多說(shuō)什么,只是點(diǎn)了點(diǎn)頭,示意韓飛可以進(jìn)去了。在韓飛進(jìn)入前,廣目尊者也上前一步,誠(chéng)懇道:

            “有勞韓施主施以援手了,還請(qǐng)施主費(fèi)心?!?/p>

            韓飛從懷中拿出一串佛珠,對(duì)廣目尊者笑道:

            “尊者曾經(jīng)贈(zèng)我這串佛珠,我當(dāng)時(shí)還不清楚其價(jià)值。在凈地中,念空大師告知此物不凡,方才知曉。既然尊者有相贈(zèng)佛珠之情,晚輩自當(dāng)要有回禮,此事自然會(huì)義不容辭?!?/p>

            廣目尊者微微一笑,總算是放下心來(lái),更是覺(jué)得自己當(dāng)日的一次隨心之舉,倒是并不虧!

            韓飛說(shuō)完后,便跟在空聞身后走入了佛堂后面。在空聞的帶領(lǐng)下,很快就來(lái)到了靜室跟前,空聞緩緩說(shuō)道:

            “進(jìn)去吧,接下來(lái),就看少閣主的了!”

            韓飛微微頷首,隨手推開(kāi)了房門(mén),走入了相較昏暗的房間中。他剛剛進(jìn)入房間,就一眼看到了躺在房中的六個(gè)人。其中,靈覺(jué)寺的四大金剛,悟法,悟悔,悟心,悟海四人在左側(cè),而雷音寺的阿難和伽衡二人在右側(cè)。六人都是面色蒼白,氣息微弱,這是因?yàn)楸怀槿×巳砉α?,連同經(jīng)脈和氣血都受損的影響。

            好在有念空大師和不語(yǔ)大師的真氣護(hù)持,才算是勉強(qiáng)吊住了他們的性命,但也只是權(quán)宜之計(jì)。

            韓飛并未太多猶豫,他深吸一口氣,讓自己平復(fù)了心神后,來(lái)到六人對(duì)面,盤(pán)膝而坐。將紫薇劍橫在雙膝之上,手中輕輕從紫薇劍上劃過(guò),頓時(shí)將一道道至純的儒家浩然之氣吸納到自己的體內(nèi)。與此同時(shí),他體內(nèi)的氣血之力也開(kāi)始隨之翻涌。

            韓飛閉上雙眼,開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)佛門(mén)的涅盤(pán)化源之術(shù),將純正的浩然正氣在氣血之力的轉(zhuǎn)化下,化為了最精純的佛門(mén)真氣。當(dāng)他再次睜眼后,眼中有金光閃爍,周身的體魄也自動(dòng)化為金剛體魄,他將最中間的悟法和悟悔二人拉了起來(lái),讓他們二人也成盤(pán)膝而坐的姿勢(shì),隨手雙手一翻,將二人的身形翻轉(zhuǎn),背部朝向自己,隨后雙掌齊齊按在他們的后心。

            下一刻,純粹的佛門(mén)真氣開(kāi)始源源不斷的渡入他們的體內(nèi),隨著佛門(mén)真氣的渡入,二人的頭頂之上有白霧繚繞,顯然是真氣在體內(nèi)游走后造成的氣血翻涌,以至于真氣化為霧氣在頭頂?shù)陌贂?huì)穴聚散。

            按理說(shuō),強(qiáng)行以真氣灌入他人體內(nèi),不僅僅需要雙方的真氣同源,還要一方的真氣底蘊(yùn)足夠強(qiáng)大,如此才能形成周天循環(huán)。即便是強(qiáng)者渡入,也都是一對(duì)一。但韓飛卻依仗自身的浩然氣底蘊(yùn)深厚,直接一對(duì)二的強(qiáng)行灌入,卻沒(méi)有半點(diǎn)吃力。

            皆是因?yàn)樗陨淼暮迫粴獗揪蛷?qiáng)盛,若是單以氣機(jī)論長(zhǎng)短,他自身的浩然之氣,足以媲美任何一個(gè)明悟境的至強(qiáng)者,只是底蘊(yùn)終歸是底蘊(yùn),沒(méi)有明悟境動(dòng)輒可以匯聚天地之力為己用的手段,便是天壤之別。

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