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第145章 三教同修（第2頁(yè)）

“不錯(cuò)，這個(gè)道理，在簡(jiǎn)單不過(guò)了，家中的瓷罐破碎了，那就索性將其回爐重新鍛造一個(gè)就是，但這個(gè)道理用在瓷罐上好說(shuō)，用在人的身上，可就沒(méi)這么簡(jiǎn)單了。你自身本就是瓷罐，打碎瓷罐重做，與要你性命無(wú)異，瓷罐可以重來(lái)，人的命可重來(lái)不了?！?/p>

韓飛沉默了一下，有些苦澀道：

“所以，此事根本就沒(méi)得辦法解決。”

薛若海似笑非笑道：

“按理說(shuō)，的確如此，但有道是天無(wú)絕人之路，哪怕是多么令人絕望的絕境之中，也一定會(huì)有一線生機(jī)可循，這便是所謂的大道無(wú)十，遁去其一的說(shuō)法。”

韓飛眼神微微一亮，看著薛若海道：

“所以，是有辦法解決的，和儒家的浩然氣有關(guān)？”

薛若海淡淡說(shuō)道：

“準(zhǔn)確的說(shuō)，是和儒釋道三教皆有關(guān)系！”

韓飛愕然，薛若海終于回歸正題，開(kāi)口解釋道：

“正如你先前所說(shuō)，若是瓷罐已經(jīng)破碎，那唯一的辦法就是將其打碎重鑄，可如何重鑄，才是問(wèn)題的關(guān)鍵。而這就牽扯到了三教根底。儒家養(yǎng)浩然氣，道家修天地氣運(yùn)，佛家凝練金剛體魄，三教各有所長(zhǎng)，卻也各自代表了大道的一個(gè)方向。每一個(gè)方向的極致，都是大道所在的根底?！?/p>

他看著韓飛，沉聲道：

“你想要重新恢復(fù)修為，有三個(gè)難題要過(guò)，第一是如何修補(bǔ)已經(jīng)徹底破碎的經(jīng)脈體魄，第二是如何重新凝練已然耗散一空的真氣內(nèi)力，第三便是如何修補(bǔ)反噬后而破損不堪的自身氣運(yùn)。若是將你身體的情況看成是一種病的話，那三教根底所在便是世上最好的療傷良藥。以佛門(mén)凝練經(jīng)脈體魄之法，來(lái)重新鍛造自身經(jīng)脈體魄，以儒家養(yǎng)浩然氣的手段為自己凝聚真氣，以道門(mén)孕養(yǎng)天地氣運(yùn)之法，修補(bǔ)自身的氣運(yùn)缺失。世間沒(méi)有比這再好的療傷之法了?！?/p>

韓飛聞言，不由瞪大了眼睛，他無(wú)論如何也沒(méi)想到，葉星士的目的，竟然會(huì)是這個(gè)，同時(shí)修行三教根底，這樣大膽的念頭，即便是他再怎么天馬行空，也絕對(duì)想不出來(lái)的。

儒釋道三教源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，何止千百年，其各脈的修行之法博大精深，任何一脈，想要問(wèn)鼎山巔，都需要極高的天資和無(wú)數(shù)的機(jī)緣，才有一線希望，更何況是三教同修，即便再天才的人物，也只能望而卻步，莫說(shuō)嘗試，就連想都不敢想。

而葉星士，竟然打算讓他來(lái)做這個(gè)千古第一人。

韓飛一時(shí)間，只覺(jué)得自己大腦一片空白，似乎已經(jīng)傻了

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