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第69章 是佛是魔（第2頁）

甚至于，當(dāng)年那位已然立地成佛，被譽(yù)為佛門圣人的靈隱圣人，多年修行之下，以佛法普渡世間，被人譽(yù)為當(dāng)世真活佛，但依舊在南疆邪教入侵中原九州的時(shí)候，毅然決然選擇了出手伏魔，甚至是以雷霆手段，滅殺了大部分的南疆邪教之輩。

而如今，身為雷音寺當(dāng)代活佛的渡厄，卻在這最后一問中，提出了如此有悖常理的問題。自然引起了不小的注意。

無憂坐在那里，也愣住了，這是他在三場(chǎng)佛辯以來，第一次出現(xiàn)無法立刻回答的場(chǎng)景，他看著渡厄，似乎想要詢問，這真的是他所想要問答的嗎？

然而，哪怕是被所有人的目光灼灼，渡厄的表現(xiàn)依舊十分平靜，他盤膝而坐，顯得從容鎮(zhèn)定，似乎自己只是問了一個(gè)十分尋常的問題而已。

無憂再三確認(rèn)，這正是對(duì)方的問答，他不在胡思亂想，而是微微沉吟了片刻后，終于緩緩說道：

“所謂善惡有別，正邪不兩立，佛魔自然也并非是一樣的，修佛者，心誠而善，以寬容仁善待人，我佛行走世間，普度世人，而成魔者，卻以一己私欲而忘卻人性，罔顧他人性命，心生邪念，與大道背道而馳，自然是完全不同的?！?/p>

渡厄卻微笑道：

“你先前說，人有佛性，則人人皆可成佛，而人若是心有魔念，同樣皆可成魔，這便是一念成魔一念成佛，從這一點(diǎn)上看，佛與魔既然在一人之身，自然就是一體的。這一點(diǎn)，無憂小師傅，要如何解釋？”

無憂微微皺眉，這是他第一次被難住，但他再度微微沉吟思索了片刻后，又一次雙手合十，緩緩回答道：

“活佛剛才的話錯(cuò)了?！?/p>

渡厄問道：

“何錯(cuò)之有？”

無憂沉聲道：

“一念成佛，一念成魔，此話不錯(cuò)，人有善惡之分，心中所想所念，自然也會(huì)有所區(qū)別，但在有關(guān)成佛和成魔的選擇上，卻并非是共有的，而是截然相反的，所謂成魔者，自然是心有邪念，貪嗔癡等私域過重，而化為心魔，然能夠成佛者，必然是心性赤城，一心向善，四大皆空，無欲無念之人，如此之人，心中無欲，自然也就沒有心魔，不會(huì)有成魔之說，換句話說，成魔者無法成佛，而成佛之人，也斷然不會(huì)化身為魔，此與人無關(guān)，與心有關(guān)。佛魔之間，自然不存在一體的說法?！?/p>

聽到無憂鏗鏘有力的回答后，率先露出笑容的是念空大師，他微微頷首而笑，眼中滿是笑意，似乎對(duì)對(duì)無憂的這番回答，很是滿意，就連嚴(yán)峻的神色也松弛下來。

而對(duì)面的廣目尊者似乎也微微松了口氣，他甚至都不知道自己此刻該高興還是不高興，故而表情多少有些木訥。

至于其他人，也都是神色各異，但對(duì)于無憂此刻的表現(xiàn)，心中都是大為稱贊，韓飛坐在那里，將這一切都看在眼中，對(duì)于無憂的辯答，自然也是十分贊賞，但他更多的注意力，卻依舊放在了那位活佛的身上，不知為何，他總覺得對(duì)方無緣無故提出這樣的一問，似乎不僅僅只是一場(chǎng)佛法辯論這么簡單。

韓飛隱約有種感覺，對(duì)方的這一問，是刻意為之，似乎更像是意有所指，雖然韓飛自己都不知道這樣莫名其妙的感覺是從何而來，但還是讓他不由自主的將目光放在了對(duì)方身上。心中回想起他的言論，不由自主的想到：

魔亦是佛，佛亦是魔，那對(duì)方到底是佛還是魔呢？

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