洞穴陰暗,但眾人都能視黑夜為白晝。
只見地面上插滿了一柄柄利劍,不下千余。
林竹見到此等景象,就想用一下萬(wàn)劍歸宗。
這可是實(shí)體寶劍,數(shù)千劍齊飛,場(chǎng)面一定很壯觀。
然后就不自覺地暴露了一絲劍意。
獨(dú)孤勝、獨(dú)孤劍和段思平都看向了他,身上的劍意也被引動(dòng)。
獨(dú)孤勝的劍在于純,以身為劍,以天地為劍,萬(wàn)物為劍。
在他的眼里,萬(wàn)事萬(wàn)物都能用劍來(lái)詮釋。
獨(dú)孤劍的劍在于無(wú)情,出劍無(wú)情,無(wú)我無(wú)相,可為劍道而舍身。
段思平的劍在于利,與林竹一樣,他不以劍道為主,而是更注重自己的修為。
但其主修的卻又是六脈神劍,但主要以內(nèi)功為主,劍道只是他對(duì)敵的工具。
林竹同樣如此,他甚至比段思平還要更加徹底,劍只是他對(duì)敵的工具之一。
不過(guò),不管劍意純不純,它被引動(dòng)之后,就不得不爭(zhēng)鋒。
是四道劍意的爭(zhēng)鋒。
不以功力論劍,只在于劍意的比拼。
劍妖修煉斷脈劍氣,傲天也練劍,但在這一刻,他們雙雙退出了劍冢。
劍冢之中,數(shù)千柄劍,無(wú)論是斷劍、銹劍還是完好的劍,此刻都被四人的劍意引動(dòng),拔地而起。
四人占據(jù)四方。
林竹的劍被太極真意所包容,不出鞘則矣,一旦出鞘,鋒芒畢露。
獨(dú)孤勝感覺到了,林竹的劍意居然有一部分像自己。
能不像嗎?他是以獨(dú)孤九劍正式入的劍道,凝聚的劍心。
只是后來(lái)這顆劍心又融入進(jìn)了無(wú)極之中而已,還被萬(wàn)劍歸宗給沖刷了一波。
最后就是白猿劍經(jīng)了,那是阿青的劍道集大之精華,以其為參考,林竹在劍道的高度上,不下于獨(dú)孤勝。
但高度為高度,單論劍道,林竹還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如獨(dú)孤勝的,甚至都不如獨(dú)孤劍,就比段思平強(qiáng)那么一點(diǎn)點(diǎn)。
數(shù)千柄劍中,四成環(huán)繞在獨(dú)孤勝周身,三成在獨(dú)孤劍那,兩成圍繞著林竹,只有一成在段思平左右。
對(duì)此,段思平卻不以為忤,他本來(lái)就不是純粹的劍修。
但看林竹,連獨(dú)孤劍也不如,他內(nèi)心就平衡了。