黑巖小說(shuō)

第41章 府學(xué)旁聽(tīng)（第2頁(yè)）

“回教諭，‘君子不器’出自《論語(yǔ)為政》篇。朱子注‘器者各適其用’，原是解‘器’之特質(zhì)——器物各有定用，不能相通；而孔子言‘君子不器’，意在明君子當(dāng)超越器物之局限，德能周備而不專于一途。

二者實(shí)不相悖：朱子明‘器’之‘定用’，正反襯君子當(dāng)求‘通德’，恰與孔子原意相呼應(yīng)。”

李教諭眼中微亮，追問(wèn)：“若以此題作文，破題當(dāng)如何承‘道器之辯’？”

王明遠(yuǎn)略一沉吟：“圣人不器，惟道貫乎器也。

器若舟車，各適其用；道如江河，萬(wàn)流歸宗。

君子體道而用器，猶匠執(zhí)繩墨運(yùn)斧斤，雖借器成事，終以明道為歸，故能不滯于器而德用無(wú)窮。。。。。?！?/p>

李教諭頷首，繼續(xù)問(wèn)道：“‘君子務(wù)本，本立而道生’，此語(yǔ)出《論語(yǔ)》何處？制藝破題當(dāng)如何承‘本’字？”此番直指科舉實(shí)務(wù)。秀才考試首重八股破題能力，需精準(zhǔn)詮釋經(jīng)典文句。

“出自《學(xué)而》篇，”王明遠(yuǎn)略一沉吟，“若作此題，破題可曰：‘圣賢示人返樸，蓋本者道所由生也?！蓄}則申：本在孝悌，孝悌乃仁之本，仁為德之本……”

。。。。。。

幾番考校后，室內(nèi)一片寂靜。

第41章府學(xué)旁聽(tīng)

李秋同端起茶盞，輕輕撇去浮沫，呷了一口。

他面上依舊古井無(wú)波，但眼底深處那抹審視的寒冰，已悄然融化為一絲認(rèn)可。

“文啟兄確未看錯(cuò)人?！?/p>

他放下茶盞，聲音依舊平淡，卻少了幾分鋒銳，

“府學(xué)每日辰時(shí)三刻開(kāi)講，你每日便可來(lái)旁聽(tīng)。規(guī)矩只有兩條：

一，只聽(tīng)不言，非教諭垂詢，不得擅自發(fā)問(wèn)議論；

二，課業(yè)文章，須與正式生員一體完成，不得敷衍。

觸犯其一，立革除旁聽(tīng)資格?？赡茏龅?？”

“學(xué)生謹(jǐn)記！”王明遠(yuǎn)心頭巨石落地，再次深深一揖。

隨后，李秋同親自將他引至東側(cè)一座寬敞的講堂。

室內(nèi)青磚墁地，數(shù)十張榆木書(shū)案整齊排列。不少學(xué)子正襟危坐，研習(xí)課業(yè)。

講堂上，一位須發(fā)皆白、面容慈和的老者正整理書(shū)卷。

李秋同走上前低語(yǔ)幾句，交談過(guò)后，那老者抬眼望來(lái)，目光溫潤(rùn)如暖玉。

“李教諭已經(jīng)和我說(shuō)了你的情況，”

老者聲音舒緩，自有一股安定人心的力量，

“老夫柳意，忝為本班教諭。你既來(lái)旁聽(tīng)，便坐于后排空位。府學(xué)規(guī)矩，想必明瀾兄已與你說(shuō)明？”