黑巖小說

第1章 被分配入酒吧（第2頁）

總再次帶我和劉同事來到了

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市開始新的工作。然而，這一次我們的工作崗位有了變化，而且不在同一個業(yè)務(wù)點工作，也不再受

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總的管理了。劉同事被派往小區(qū)擔(dān)任門崗員。至于這種分工方式……嗯，該如何描述呢？而我則被安排在酒吧繼續(xù)上班，還是負責(zé)外保的工作。

那是一種燈紅酒綠、紙醉金迷的氛圍！尤其是在酒吧內(nèi)，這種感覺更為強烈。在那一瞬間，我不禁想起了陳百強的一首歌曲：“那個我得到?jīng)]有，怎么沒得到無法解釋的左右？……”哎，真是太應(yīng)景了！仿佛這首歌就是為此時此刻的情景量身定制一般。

那個婚姻和愛情呀，從古至今都逃離不了“金錢”這兩個字??！今天咱們就來探討一下這個話題吧，哪怕有些人會拒絕承認或者很少去思考分手的原因。其實，無論是反對金錢還是追求愛情，歸根結(jié)底都是人類對于愛情和婚姻的一種文化認知而已。在現(xiàn)實生活中，我們常常會看到許多因為金錢而導(dǎo)致感情破裂的例子。有些人認為，愛情應(yīng)該是純粹的，不應(yīng)該被金錢所玷污；而另一些人則認為，沒有物質(zhì)基礎(chǔ)的愛情是不牢固的。然而，無論我們?nèi)绾慰创@個問題，都不能否認金錢在婚姻和愛情中的重要性。

在現(xiàn)今這個時代，經(jīng)濟因素已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。當(dāng)兩人決定攜手走進婚姻的殿堂時，他們將面臨諸多實際難題，例如購置住房、子女教育以及醫(yī)療保健等等。要解決這些問題，必須有充足的資金作為后盾。假如雙方在經(jīng)濟方面存在顯著差異，那么極有可能導(dǎo)致矛盾與沖突的產(chǎn)生。此外，時光荏苒，人們的價值觀亦會隨之改變。某些人或許會愈發(fā)傾向于追求物質(zhì)上的享受，從而忽視了相互之間的關(guān)懷與陪伴。長此以往，曾經(jīng)美好的愛情也將漸漸失去原有的光彩。

然而，這并不意味著所有的婚姻和愛情都會被金錢所左右。實際上，仍有許多人堅定地秉持著真愛至上的理念，堅信真摯的愛情足以克服任何艱難險阻。

然而，我們切不可對金錢于此之中的地位視若無睹。歸根結(jié)底，生活是骨感而現(xiàn)實的，若想更好地維系我們的情感，充足的物質(zhì)基礎(chǔ)乃是必要條件。

故而，當(dāng)直面婚姻及愛情之際，吾等理當(dāng)秉持理智且客觀之態(tài)度。不僅應(yīng)珍視那誠摯深厚的情誼，亦需注目實際生活里的財經(jīng)議題。唯有如此，方可于二者間覓得一平衡之點，令吾輩的愛情之花愈發(fā)絢爛奪目。與此同時，吾等亦須不懈拼搏，力臻提升自身之能及素養(yǎng)，以為自身與家眷營造更為優(yōu)越的生活環(huán)境。畢竟，于此世間，再無比擁有一個幸福滿溢的家室更叫人快慰與知足的了。

換句話說，世界上存在這樣兩類人：一類人堅信愛情與金錢毫無瓜葛；而另一類人則堅信金錢與愛情緊密相連。然而，這背后真正的本質(zhì)問題究竟是什么呢？也許我們永遠無法找到確切的答案。從現(xiàn)實角度出發(fā)，愛情和婚姻的確與金錢存在著千絲萬縷的聯(lián)系。

舉個例子來說，那個其貌不揚卻能坐擁美女的人，確實讓人羨慕不已，對吧？就拿黃世仁來說，他絕非良善之輩。要知道，他可是個地地道道的地主??！試想一下，他有那么多妻妾，又怎能如現(xiàn)代人所想象的那般，對每位妻子都關(guān)愛有加呢？無論是在古代還是現(xiàn)代社會中的某些男性看來，想要做到對每一個人都一視同仁、關(guān)懷備至幾乎是天方夜譚。畢竟，人與人之間的相處難免會產(chǎn)生矛盾，這種矛盾不僅僅存在于男女之間，任何兩個人之間都可能出現(xiàn)摩擦。

所以呢，我們不能期望每個人都能把事情解釋得完美無缺、毫無瑕疵，對吧？至少我們可以發(fā)表一下自己的觀點，這種解釋雖然算不上捷徑，但也是以一種揭示本真的心態(tài)來探討一下愛情和婚姻。畢竟，作為普通人和底層人士，我們應(yīng)該用最真實的心態(tài)去面對這些問題。

也就是說，表達一下自己的個人看法。是文化意識導(dǎo)致人們產(chǎn)生輕視他人思想的觀念啊，而個人的思想和所受到的文化影響又是相互依存、相互影響的關(guān)系。對吧，這是否意味著人類創(chuàng)造出來的文化知識到底是不是自然社會的本質(zhì)呢？這還有待商榷。就拿現(xiàn)代物理學(xué)來說吧，處于頂尖水平的物理學(xué)理論中的公理，都是可以隨時發(fā)生變化的，更別說定理了，畢竟定理是建立在公理的基礎(chǔ)之上的嘛。所以說，這些所謂的公理、定理其實并沒有真正地貼近自然社會的本質(zhì)或者自然化的社會本質(zhì)。

那個游戲似乎真的觸及到了社會或自然的本質(zhì)，它似乎是永恒的。然而，永恒并非絕對，而是相對的概念。換句話說，世上并沒有什么是永遠不變的，但確實有些事物被認為是永恒的存在。比如說，我們可以說某些東西是永恒的，但同時它們也可能發(fā)生變化；而另一些看似已經(jīng)改變的事物，實際上仍然真實地存在著。

以經(jīng)典物理學(xué)中的經(jīng)典力學(xué)理論為例，雖然這個理論在某些方面被認為是正確的，但從愛因斯坦的相對論角度來看，它就不再完全準確了。因此，我們不能簡單地斷言某個理論或觀點是否永恒不變，而是要考慮其適用范圍和條件。

正如有句話說得好：“唯一不變的就是正在變化”。這句話深刻地表達了事物不斷演變、發(fā)展的本質(zhì)。無論是在游戲中還是現(xiàn)實生活中，我們都需要認識到這種變化，并學(xué)會適應(yīng)和應(yīng)對。只有這樣，我們才能更好地理解世界，把握機遇，迎接未來的挑戰(zhàn)。