黑巖小說

第377章（第1頁）

墨珣在府衙門口站了足足有一個半時辰，中途還從越國公府的護衛(wèi)手里接了些干糧用了，這才輪到他到衙役與官兵跟前去取考引。而墨珣的家狀又與別個懷陽城的考生不同，審核他的家狀用的時間又比別人長了一些。

等到回府之后，趙澤林便再三交代，讓墨珣一定把考引與家狀放好。墨珣畢竟經(jīng)過了這么多次考試，自然也是知道的，將這兩樣東西放在漆奩之中，又放在衣櫥里。他還在漆奩外頭糊了張紙，上頭寫著“考引”，免得到時候倫沄嵐又要問，倒不如擺在一些青松雪松能瞧見的地方，也好讓他們安心。

開考前幾日，許多考生前往孔子廟上香，祈求自己能夠中舉。倫沄嵐也想帶著墨珣去一趟，便將自己的想法對墨珣說了。墨珣覺得上香祈福什么對自己來說或許并沒有什么用途，但為了讓倫沄嵐心安，要去就去了。

墨珣在徽澤大陸時，偶爾下山幫助凡人，也會人立長生牌位或是當作天神供奉。但他本身其實感覺不到別人究竟在求什么。不過，按照他這段時間在凡間生活以來對凡人的了解，大概盡是一些求財、求官、求好運，求姻緣、求生子……吧。

等拜過了孔子之后，秋闈也開始了。秋闈一共考九天，每三天一場，且都要提早到入場準備，考試結(jié)束后亦需要在考場多呆一日與所有考生一同出場。

墨珣在越國公府護衛(wèi)的護送下，前往貢院參加鄉(xiāng)試。

其實很多的“至善”到了最后，也就是為了要獲得社會的認同感以及尋找自身價值。歸根結(jié)底，就是為滿足自我罷了。但既然本國推崇儒家思想，那墨珣也不可能直接在卷紙上就寫這些。理論和實際總是有所出入，為了教化民眾，當權(quán)者必然是要以此等言論來束縛百姓的。

“無情者不得盡其辭，大畏民志1”說的就是治國方面了。教化是本，治理是末?！拔镉斜灸?，事有終始。知所先后，則近道矣2”。

此題說的便是聽訴訟、審理案情的時候，使隱瞞實情者不敢亂說話，讓人心悅臣服，從而使民眾有敬畏之心。

敬畏之心乃修身之根本。

孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！?而小人則是因為不知自然規(guī)律，所以他并不畏懼。對于有才德的人輕視，對于圣人的言論又輕蔑。一個人若沒有了敬畏之心，那么久很容易犯錯。

當權(quán)者制定政令、法規(guī)，全都是為了教化于民，就連刑罰的最終目的也是為了教化，以積極地改造犯人和警醒世人。

“刑罰世輕世重，惟齊非齊，有倫有要。4”說的就是要根據(jù)具體的情況具體分析，根據(jù)客觀需要做出不同的刑罰，才能使社會安定。

《大學》提出格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，通篇圍繞著“修己以安百姓”展開5。旨在弘揚君子之道和王者的治政方針。

按要求，一題需得寫兩百字以上，墨珣洋洋灑灑就能搞個四百字。但這種題型寫多寫少都會引起閱卷者的反感，最后或許會因為個人好惡而加以評定。所以一直以來，無論是官學的教習還是國子監(jiān)的博士，都要求不要超過三百字為宜。而且，如果一道題答得過長，最終會導致考試時間收緊，余下的題目便來不及作答，得不償失了。