黑巖小說

第430章（第1頁）

“學(xué)生父親去世的時候，學(xué)生還未曾入學(xué)。而學(xué)生的父親，曾留有遺愿，希望學(xué)生能夠達(dá)成他未完成的理想?！蹦懻f這話的時候十分篤定，絲毫沒有面對文武百官的驚慌。他從來都沒有見過墨延之，關(guān)于墨延之的一切也都是從別人口中得知的。

墨延之去世的時候，墨珣才五歲，而聽倫沄嵐的意思似乎是準(zhǔn)備等到墨延之高中之后，有時間了，再親自教導(dǎo)墨珣的，但沒想到的是這一切都還沒來得及發(fā)生，墨延之就死了。真正給墨珣啟蒙的人應(yīng)該是安秀才，這一點(diǎn)，整個石里鄉(xiāng)的人都知道。

至于墨延之未完成的遺愿，那只是墨珣從倫沄嵐口中的“你父親若是泉下有知，該何其歡喜”演變而來的。

因?yàn)椴⒉挥X得自己在撒謊，墨珣的眼中有著十足的坦然，他抬頭飛快地朝著宣和帝看了一眼。

宣和帝雖然能從墨珣的表述中琢磨出他究竟想要表達(dá)什么，但他并不想費(fèi)神去思考，“所以……？”

“學(xué)生的父親去世時，學(xué)生還未學(xué)過‘禮’，”如果墨珣沒記錯的話，“孝悌”一詞的提出是在《禮記》。首先他需要明確地向宣和帝表明自己根本不知道有“守孝”這個事，但這件事情卻不能明說。否則的話，他就很可能被說成是生性惡毒。孝悌為仁之根本，同時，在大多數(shù)人看來，孝悌也是人的本性。既然是本性，那就是存在于他自身，所以他只能暗示宣和帝自己不知情，卻不能明說。

“在此之前，學(xué)生的家中并未有人亡故?！蹦懙挠H祖父去世時，他還沒出生，而外祖父和姥爺都在世，這些如果宣和帝當(dāng)真要查的話，肯定都能查得到。

不管宣和帝聽明白沒有，反正越國公是聽懂了。

但這并不能作為墨珣脫罪的理由。

如果說墨珣年幼，不懂事，那么那些允許他參加考試的科舉考試的各級衙門、官員都不懂嗎？

越國公想得要比墨珣更多，但是從墨珣的表述來聽的話，恐怕墨珣自身都沒辦法為自己辯解。

宣和帝沉聲“嗯”了一下，倒是聽不出明確的喜怒。

“事孰為大，事親為大。”周翰林聽完了墨珣的話之后，見宣和帝沒有表示，便擅自開口道：“入則孝，出則悌，守先王之道。孩提之童無不知愛其親者。1”

墨珣自然是聽到了周翰林說的話了，這就是孟子的性善論了。他還記得有一次科舉考試的考題就是在考性善論，然而墨珣本身是支持性惡論的。當(dāng)時為了通過考試，他也就是順著性善論往下寫罷了。

墨珣的頭稍稍朝著周翰林偏了偏，他并不確定自己這個時候能不能當(dāng)庭與周翰林辯駁一二。

宣和帝在上首或許是覺察到了墨珣的動作，饒有興致地開口說道：“無話可說了嗎？”

墨珣猛地抬起頭，恰巧與宣和帝對視上了。但此之為大不敬，墨珣又立即低頭盯著地面，“人之性，惡；其善者，偽也。2”

周翰林適才的那番話從旁反駁了墨珣的辯解，他引用了孟子的話，說明了連小孩都知道要愛護(hù)親人。相當(dāng)于是變相地說墨珣當(dāng)回事就算是個孩子，也應(yīng)該知道孝道。而墨珣則針對周翰林的話，將荀子的思想提了出來——只有經(jīng)過了教養(yǎng)，才會有“善”，才會有“孝”。

“今人之性，生而有好利焉，順是……必出于爭奪，合于犯分亂理，而歸于暴。故必將有師法之化，禮義之道……而歸于治。3”人生性好利，如果任其肆意發(fā)展，最終只會引發(fā)。所以才需要有師長、法度、禮義的引導(dǎo)，這才能夠使天下太平。

“今人之性惡，必將待師法然后正……今人無師法，則偏險而不正……今人之化師法，積文學(xué)，道禮義者為君子……其善者偽也。4”既然人的本性便是惡的，那么久一定要有師長來佐證。能夠被師長和法度所感化，好好學(xué)習(xí)禮義，那就是君子了！所以“善”是后天所學(xué)而成，并不是人生而存之。

墨珣年紀(jì)小沒有進(jìn)學(xué)，而且他父親又死了，沒人教所以不懂。

如果周翰林不開口，墨珣恐怕今日還沒那么容易將自己的想法理論、觀點(diǎn)闡明，但此時周翰林既然開口，那么接下來可就由不得他了?！岸Y義者，圣人之所生也，人之所學(xué)而能?！倍Y義是圣人創(chuàng)造出來的，所以人才能學(xué)啊。

說完這些話之后，墨珣便又簡單地叩首，對著宣和帝說道：“而學(xué)生的父親正如周翰林所說，在考完鄉(xiāng)試之后便失足落水身亡的。”這點(diǎn)是不可否認(rèn)的，墨珣自然不會辯解，“在學(xué)生父親尸骨未寒、尚未出殯之時，父親的哥哥們便罔顧人倫、不念手足親情到學(xué)生家中妄圖霸占學(xué)生的家產(chǎn)。當(dāng)時學(xué)生只有五歲，就因?yàn)槟隁q尚小，只得眼睜睜地看著那些所謂的血緣至親欺辱學(xué)生的爹……當(dāng)時家中伯伯為了侵吞學(xué)生家中房產(chǎn)田地，竟想方設(shè)法要將學(xué)生與爹爹骨肉分離……”墨珣說著說著忽而停頓了一下，語氣也變了些許。他一直沒有抬頭，倒也讓人看不出此時是何種光景。只是再開口，語氣便是又氣又急?！爱?dāng)年學(xué)生的父親早早便分了家，學(xué)生家中一應(yīng)家業(yè)均為學(xué)生外祖所贈，自是與那些伯伯無甚干系的。然而他們?yōu)榱饲终继锏?，竟還想要污了學(xué)生爹爹的名節(jié)，妄圖迫使爹爹改嫁給……學(xué)生的伯伯?！?/p>

墨珣此言一出，朝臣嘩然。弟弟死了，哥哥娶了弟弟的夫郎這種事確有存在，但在京中一些個名門士族、書香門第自然是不可能會出現(xiàn)的。尤其是這些朝臣們，不管他們當(dāng)年是從哪個窮鄉(xiāng)僻壤里頭出來的，現(xiàn)在一個個已經(jīng)是光鮮亮麗，自然不可能再做出這種事來。而且，為了自己的名聲，對家中的親戚當(dāng)然也是三令五申，不能做出這等有辱門楣的事。所以此時聽到墨珣這么說，朝臣們一個兩個，第一時間表現(xiàn)出的都是驚訝。