黑巖小說

第139章（第2頁）

不能雜亂無章；并且車輛駛過起伏路時需要平穩(wěn)，不能有所顛簸……

“五御”是由古代延續(xù)下來的，

古時候在官學的學生需要學習駕車的技巧，

能夠在戰(zhàn)時御車戴甲，

集結(jié)成部隊為國出征。

現(xiàn)在文、武兩項分開，

文人重文，

武人重武。只有家境不錯的人家才會讓孩子從小學這些，所以只需要看學生上課時的表現(xiàn)，

基本都能判斷出該生員的家庭情況。

文、武舉兩邊側(cè)重點不一樣，

像建州的官學的生員亦分文武兩塊，

不過平時活動范圍不在一處，課程的難度也各有不同。

武舉的學生除了基本的武藝之外，

還需要考謀略。而謀略則先于武藝，若是在筆試中謀略不合格，那也不能夠參加武試。

墨珣他們在戶外上課時經(jīng)常有那種武舉的學生在一旁圍觀，時不時看到看到他們之中有人犯錯，還會哄堂大笑。

不過有先生看著，那些武生也就是說說笑笑，并未對文生造成什么實質(zhì)上的影響。

他們能進官學的生員不乏寒門學子，得了生員之后就有一些鄉(xiāng)紳押寶，會提供這些生員一定生活所需的銀兩。但他們在進入官學之前仍是只學了一些科舉要用的書籍，對于這種戶外課程一竅不通。縱使有些學生已經(jīng)在官學待了一兩年了，但重心仍是放在科舉上，對于這些戶外課程只需要能夠順利拿到先生的基本評分就夠了。

所以被射箭與御車搞得狼狽不堪的文生很多，而嘲笑他們的武生也很多。

墨珣本身乘馬車的機會太少，但他卻會御靈舟。靈舟作為徽澤大陸的大型交通工具，除了需要駕駛者掌握基本的操作之外，還要以十二枚高階靈石作輔助。他御靈舟只要催動靈力便可以讓它去哪就去它，甚至還能讓靈舟在空中各種旋轉(zhuǎn)宛若跳舞一般。

可這馬車未免也太不受控制了吧。

御車與射箭不同，這馬車可不會因為墨珣年紀小就給他換輛小的。他駕馬倒是不成問題，只是這車的四輪似乎總不聽話。墨珣剛開始上這門課的時候只會最基本的前進、左右，掉頭都有些困難。而那教頭似乎本身也懶得細教，畢竟文生最后又不會上戰(zhàn)場，只要緊著武生教就行了。