黑巖小說(shuō)

第377章（第1頁(yè)）

墨珣在府衙門口站了足足有一個(gè)半時(shí)辰，中途還從越國(guó)公府的護(hù)衛(wèi)手里接了些干糧用了，這才輪到他到衙役與官兵跟前去取考引。而墨珣的家狀又與別個(gè)懷陽(yáng)城的考生不同，審核他的家狀用的時(shí)間又比別人長(zhǎng)了一些。

等到回府之后，趙澤林便再三交代，讓墨珣一定把考引與家狀放好。墨珣畢竟經(jīng)過了這么多次考試，自然也是知道的，將這兩樣?xùn)|西放在漆奩之中，又放在衣櫥里。他還在漆奩外頭糊了張紙，上頭寫著“考引”，免得到時(shí)候倫沄嵐又要問，倒不如擺在一些青松雪松能瞧見的地方，也好讓他們安心。

開考前幾日，許多考生前往孔子廟上香，祈求自己能夠中舉。倫沄嵐也想帶著墨珣去一趟，便將自己的想法對(duì)墨珣說(shuō)了。墨珣覺得上香祈福什么對(duì)自己來(lái)說(shuō)或許并沒有什么用途，但為了讓倫沄嵐心安，要去就去了。

墨珣在徽澤大陸時(shí)，偶爾下山幫助凡人，也會(huì)人立長(zhǎng)生牌位或是當(dāng)作天神供奉。但他本身其實(shí)感覺不到別人究竟在求什么。不過，按照他這段時(shí)間在凡間生活以來(lái)對(duì)凡人的了解，大概盡是一些求財(cái)、求官、求好運(yùn)，求姻緣、求生子……吧。

等拜過了孔子之后，秋闈也開始了。秋闈一共考九天，每三天一場(chǎng)，且都要提早到入場(chǎng)準(zhǔn)備，考試結(jié)束后亦需要在考場(chǎng)多呆一日與所有考生一同出場(chǎng)。

墨珣在越國(guó)公府護(hù)衛(wèi)的護(hù)送下，前往貢院參加鄉(xiāng)試。

其實(shí)很多的“至善”到了最后，也就是為了要獲得社會(huì)的認(rèn)同感以及尋找自身價(jià)值。歸根結(jié)底，就是為滿足自我罷了。但既然本國(guó)推崇儒家思想，那墨珣也不可能直接在卷紙上就寫這些。理論和實(shí)際總是有所出入，為了教化民眾，當(dāng)權(quán)者必然是要以此等言論來(lái)束縛百姓的。

“無(wú)情者不得盡其辭，大畏民志1”說(shuō)的就是治國(guó)方面了。教化是本，治理是末?！拔镉斜灸?，事有終始。知所先后，則近道矣2”。

此題說(shuō)的便是聽訴訟、審理案情的時(shí)候，使隱瞞實(shí)情者不敢亂說(shuō)話，讓人心悅臣服，從而使民眾有敬畏之心。

敬畏之心乃修身之根本。

孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”3而小人則是因?yàn)椴恢匀灰?guī)律，所以他并不畏懼。對(duì)于有才德的人輕視，對(duì)于圣人的言論又輕蔑。一個(gè)人若沒有了敬畏之心，那么久很容易犯錯(cuò)。

當(dāng)權(quán)者制定政令、法規(guī)，全都是為了教化于民，就連刑罰的最終目的也是為了教化，以積極地改造犯人和警醒世人。

“刑罰世輕世重，惟齊非齊，有倫有要。4”說(shuō)的就是要根據(jù)具體的情況具體分析，根據(jù)客觀需要做出不同的刑罰，才能使社會(huì)安定。

《大學(xué)》提出格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下，通篇圍繞著“修己以安百姓”展開5。旨在弘揚(yáng)君子之道和王者的治政方針。

按要求，一題需得寫兩百字以上，墨珣洋洋灑灑就能搞個(gè)四百字。但這種題型寫多寫少都會(huì)引起閱卷者的反感，最后或許會(huì)因?yàn)閭€(gè)人好惡而加以評(píng)定。所以一直以來(lái)，無(wú)論是官學(xué)的教習(xí)還是國(guó)子監(jiān)的博士，都要求不要超過三百字為宜。而且，如果一道題答得過長(zhǎng)，最終會(huì)導(dǎo)致考試時(shí)間收緊，余下的題目便來(lái)不及作答，得不償失了。