黑巖小說(shuō)

第135章 觀想黃泉（第1頁(yè)）

“自在觀想法：古老的精神修行法門(mén)，觀想天地，他化自在，潛力無(wú)限”

這門(mén)自在觀想法的描述，很籠統(tǒng)。

但卻知道，世界任務(wù)完成賦予的獎(jiǎng)勵(lì)，絕對(duì)不是一般的功法神通可比。

關(guān)于觀想之法，他也不是完全沒(méi)有了解。

傳說(shuō)古代修士，修行之初，并沒(méi)有如今這樣完善的修行體系，他們會(huì)先以觀想之法入門(mén)，觀想天地萬(wàn)物，尋找到契合自身的事物，或是山水，或是星辰日月，或是水火刀劍，從而頓悟，再踏入神妙修行之境。

但隨著修行體系的不斷完善。

人們找到了更加輕松簡(jiǎn)單的入門(mén)方法，但觀想法并沒(méi)有被淘汰，而是成為了更加高深的一種修行手段。

往往只有達(dá)到元嬰境界，修行者才會(huì)開(kāi)始嘗試修煉各種觀想法門(mén)，來(lái)修煉精神，并將觀想頓悟的力量，融入自身修為之中，或是掌握一些獨(dú)有的神通法術(shù)。

而一般的觀想法門(mén)，效率低，時(shí)間長(zhǎng)，往往還會(huì)有特定的觀想目標(biāo)。

譬如道門(mén)的寶塔觀想法，是要內(nèi)視觀想寶塔，神魂躍下塔頂，從而達(dá)到神魂出竅的陽(yáng)神之境。

又比如佛門(mén)菩提觀想法、蜀山的劍心觀想法、儒家子曰等等。

都有特定的觀想事物和方向，還需要大量的時(shí)間來(lái)浸淫，才會(huì)慢慢產(chǎn)生效果，而個(gè)人悟性的優(yōu)劣，在這個(gè)過(guò)程中，也會(huì)有極大的影響。

這自在觀想法卻是不同。

自在二字，足以說(shuō)明一切，它的觀想目標(biāo)，可以是天地萬(wàn)物之中的任何東西。

只要心有所感，便可進(jìn)行觀想，從而領(lǐng)悟到相關(guān)的一些神通或是妙法。

可謂是潛力無(wú)窮。

而且，此法觀想的效率，也絕非一般觀想法可以媲美的。

“自在觀天地，萬(wàn)法由心生。這的確是一門(mén)超凡神通！”

細(xì)心感悟，自在觀想法的神妙之處，已是了然于心。

隨即抬頭，望向遠(yuǎn)處奔流不息的黃泉大河，心中有感。

當(dāng)即也不遲疑。

先將黃泉圖祭出，圣水化蛟龍，盤(pán)繞周身，將他庇護(hù)起來(lái)，隨即這才凌空盤(pán)膝坐下，目光望向那奔流不息的黃泉大河，參悟觀想起來(lái)。

水波如鱗，大河似龍。

在的觀想世界中，那奔流不息的黃泉之水，仿佛活了過(guò)來(lái)，化作一條真龍，翱翔天地之間。