就連見(jiàn)多識(shí)廣的阿青,在看清籠中引路蠱的模樣時(shí),眼中也閃過(guò)幾分好奇,忍不住多打量了幾眼。
見(jiàn)元照三人順利通過(guò)竹橋,兩名女子笑著朝前方指了指,示意她們可以繼續(xù)往寨子里走。
穿過(guò)平臺(tái)進(jìn)寨,元照他們終于看清了整座寨子的全貌——一座座吊腳樓依山而建,錯(cuò)落有致地分布在崖壁間,廊檐下掛滿了各種奇異的物件。
有的廊檐下懸著一張張曬干的蛇蛻,蛇蛻上用鮮紅的朱砂畫(huà)著驅(qū)邪的符咒,在風(fēng)里輕輕晃動(dòng)。
有的則掛著一只只赤紅色的陶罐,罐口微微敞開(kāi),飄出淡淡的草藥香,偶爾有通體透明的小蟲(chóng)從罐口飛出,繞著廊柱轉(zhuǎn)上一圈后,又乖乖鉆回罐中。
這種小蟲(chóng)也是一種蠱蟲(chóng),名為“守院蠱”,和引路蠱一樣,都是蝶花峒特有的蠱蟲(chóng)。
它們既能防備山間的蛇蟲(chóng)鼠蟻闖入寨民家中,也能警惕外敵入侵,一旦有陌生人靠近,它們便會(huì)發(fā)出細(xì)微的嗡鳴,提醒寨民戒備。
寨心的空地上,幾名穿著黑色短打的漢子正背著沉甸甸的竹簍,腳步穩(wěn)健地往崖邊的藥田走。
那片藥田是在陡峭的斜坡上鑿出來(lái)的梯田,一層疊著一層,田埂邊插著一塊塊小木牌,木牌上刻著不同的蟲(chóng)紋——有的刻著蛇紋,有的刻著蝶紋,分別對(duì)應(yīng)著田地里種植的斷腸草、曼陀羅。
無(wú)論是斷腸草還是曼陀羅,都是有名的劇毒之物。
這足以說(shuō)明,蝶花峒的人不僅擅長(zhǎng)養(yǎng)蠱,在用毒一道上,也有著不淺的造詣。
最靠崖邊的那片藥田外,還拉著細(xì)細(xì)的銀線,銀線上掛著小小的銅鈴,風(fēng)吹過(guò)鈴響,清脆悅耳。
可這看似普通的銀線,實(shí)則暗藏玄機(jī)——只要有動(dòng)物或人靠近,銀線便會(huì)晃動(dòng),帶動(dòng)銅鈴發(fā)出聲響,而田埂下隱藏的“守田蠱”,便會(huì)立刻對(duì)入侵者發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。
在這座寨子里,日常生活的方方面面,幾乎都能看到各種蠱蟲(chóng)的影子,簡(jiǎn)直讓元照三人大開(kāi)眼界。
偶爾有寨民從木廊上走過(guò),腳邊總會(huì)跟著一條通體赤紅的小蛇——蛇頭上頂著一點(diǎn)雪白,看著格外顯眼。
這是被馴化過(guò)的“尋物蠱”,此刻正叼著主人不小心掉落的銀飾,亦步亦趨地跟在身后,模樣竟有幾分乖巧。
空氣中除了淡淡的草藥香,還混著銀器氧化后特有的清冽氣息,與山間的濕霧纏在一起,緩緩彌漫在整座寨子里。
這讓這座建在險(xiǎn)崖上的寨子,既透著幾分蠱蟲(chóng)帶來(lái)的兇險(xiǎn),又藏著獨(dú)屬于南疆苗寨的鮮活煙火氣,詭異中透著幾分溫暖。
都說(shuō)來(lái)得早不如來(lái)得巧,元照她們此番到來(lái),恰好趕上了蝶花峒每月一次的“蠱靈祭”。
此時(shí),寨民們正扶老攜幼,朝著寨心的祭臺(tái)聚攏,臉上滿是虔誠(chéng)。
元照三人心中好奇,也跟著人群慢慢靠了過(guò)去,想看看這苗寨特有的祭祀儀式究竟是何模樣。
蠱靈祭的舉辦地,是一座由整塊黑石雕琢而成的祭臺(tái)。
祭臺(tái)嵌在崖邊一塊向外凸起的平臺(tái)上,邊緣只圍著三根刻滿蝶紋的石柱,石柱外便是云霧翻涌的深谷。
站在祭臺(tái)邊緣往下望,云霧像流動(dòng)的墨汁般翻滾,腳邊仿佛就是無(wú)底的虛空。
主持祭祀的是位頭發(fā)花白、梳著雙環(huán)髻的老嫗。
她肩頭垂著串銀飾,走動(dòng)時(shí)“叮鈴”作響,手中穩(wěn)穩(wěn)捧著個(gè)朱紅漆盒,盒蓋微敞,能看見(jiàn)里面臥著一只巴掌大的藍(lán)翅蝶。
那是蝶花峒傳承最久的蠱蟲(chóng)之一——“蝶靈蠱”,其翅尖沾著細(xì)碎的金粉,在微光下泛著瑩潤(rùn)的光。
老嫗將漆盒舉過(guò)頭頂,張口用晦澀的苗語(yǔ)吟唱祭詞,聲音不高,卻像帶著某種魔力,穿透山間的風(fēng)霧,傳遍寨子的每個(gè)角落。
原本在廊下飛舞的守院蠱、田埂邊蟄伏的守田蠱,甚至寨民腳邊盤著的尋物蠱,竟全都安靜下來(lái)。
只余下老嫗的吟唱聲在崖間回蕩。