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劍來 第1251節(jié)（第4頁）

使得拿下寶瓶洲和金甲洲的蠻荒天下，站穩(wěn)腳跟，至多交出去一座扶搖洲、半座金甲洲，歸還浩然天下便是，用來換取北俱蘆洲。

到時候蠻荒天下手握桐葉、寶瓶、北俱蘆三洲。

至于所謂的歸還扶搖洲，事實(shí)上，是甲子帳原本早有手段，眾多王座大妖會合力出手，使得徹底一洲陸沉，蠻荒天下拿不到一洲氣運(yùn)，浩然天下也只算是收回滿地碎瓷片似的無數(shù)破碎“島嶼”，如此一來，光是修復(fù)距離蠻荒天下出兵口較為靠近的那一洲舊山河，就會耗費(fèi)中土文廟極大精力財(cái)力、以及人心。

雨四因?yàn)樯矸萏厥猓h(yuǎn)遠(yuǎn)不是甲申帳修士、托月山劍仙胚子那么簡單，所以才能夠知道這些驚世駭俗的內(nèi)幕。

一位女子劍修改了主意，御劍來到雨四這邊。

長劍品秩不俗，在空中劃出一條七彩琉璃色的動人劍光。

她名為仙藻，與姐姐銀粟，是一雙姐妹，都是劍修，雖然沒有被列入托月山百劍仙，卻是蠻荒天下大宗門廣寒城的嫡傳修士，雪霜部女官，面容年輕，實(shí)則是三百多歲的女修了。

廣寒城是大妖緋妃麾下宗門之一，昔年緋妃與那曳落河共主仰止，相互間征伐多年，廣寒城雪霜、柳條在內(nèi)六部女修，出力極多。

仙藻幻化人形后的模樣，是個下巴尖尖、模樣?jì)汕蔚呐?，她拎起裙角，施了一個萬福，喊了聲雨四公子。

雨四沒有起身，只是笑著點(diǎn)頭。

蠻荒天下，等級森嚴(yán)。誰要是禮數(shù)過多，只會適得其反。

仙藻收起佩劍后，坐在雨四不遠(yuǎn)處，卻沒敢太靠近，她雙手托腮望向亂哄哄的城池，輕聲道：“雨四公子，真有些殺得乏了。浩然天下，怎的有這么多的城啊，京城州城郡城縣城，城多，人更多，好在他們膽子太小，都是先把自己嚇了個半死，沒什么反抗。起先吧，我還高興來著，想著總算不用像是在劍氣長城那般兇險(xiǎn)拼命了，可是殺多了，一茬一茬的，怪膩味?！?/p>

雨四笑道：“這就是浩然天下啊，富饒，只要不打仗，沒有那大的旱水蝗災(zāi)，就會人與人相處融洽，很少打生打死，所以人就多了。與我們家鄉(xiāng)是不太一樣?！?/p>

蠻荒天下，在托月山大祖現(xiàn)身之前，是那萬年亂世。

真真正正的世道很亂，大妖橫行天下，一座天下，以至于從無“濫殺”一說。

仙藻伸手指向城內(nèi)一處，問道：“又瞧見了這類牌坊，好些地方都有，我和姐姐也認(rèn)不得上邊的字，雨四公子，你讀過書，對浩然天下很了解，它們是做什么的？”

蠻荒天下，文字古老，據(jù)說與浩然天下勉強(qiáng)算是同源，卻不同流，各有演化，可就因?yàn)椤拔淖滞础?，哪怕勉?qiáng)，儒家圣人的本命字，依舊讓所有大妖忌憚不已。蠻荒天下約莫千年之前，開始逐漸流傳一種被稱為“水云書”的文字，是那位“天下文?！敝芟壬鶆?chuàng)。

雨四解釋道：“這是浩然天下獨(dú)有之物，用來表彰那些學(xué)問好、道德高的男女。在書上看過這邊的圣賢，曾經(jīng)有個說法，今承大弊，淳風(fēng)頹散，茍有一介之善，宜在旌表之例。大致意思是說，可以通過牌坊來彰揚(yáng)人善。在浩然天下，有一座牌坊的家族立起，子孫都能跟著風(fēng)光?！?/p>

仙藻疑惑道：“這些人聽著很厲害，可是打了這些年的仗，好像完全沒什么用處啊?！?/p>

不過她確實(shí)曾經(jīng)遇到過些怪人，有那白發(fā)蒼蒼的老嫗手持拐杖，站在家族祠堂門口，雖說最后只會死得好像一塊破敗棉絮，但是竟然不怕死，難不成是活得夠久了？她也曾見一位身穿儒衫的老人，雖說大難臨頭，只能束手待斃，但是死在了堆滿書籍的桌子旁，當(dāng)時老人一手牽著一個稚童，要那孩子“大聲說話”，老人聽著晚輩牙齒打顫的哭腔言語，興許是那家訓(xùn)，也可能是某本圣賢書上的言語？

不管如何，老人死的時候，神色要比許多雙手奉送法寶、神仙錢的山上修士，許多伏地不起的帝王將相，要更坦然。

可就算如此，又有什么意義？仙藻覺得沒啥意義，反正老的小的，都是個死。