黑巖小說(shuō)

第二百八十四章 神殿（第1頁(yè)）

說(shuō)到這里，司蕓香自己也怔住了，喃喃道：“難道這里從前是陸地？不對(duì)，我圣教的歷史中沒(méi)有記載這么離譜的地理變化……”

天魔教存在于世兩萬(wàn)年，算是極為漫長(zhǎng)了，但是這兩萬(wàn)年來(lái)東海依舊是東海，從來(lái)沒(méi)有東海從前是陸地的說(shuō)法。

至于延康國(guó)的歷史，那就更短了，更不可能知道東海何時(shí)變遷。

“這片海域極深，連我們這樣的六合境界神通者游到這里都有些承受不住，只怕最低深達(dá)千丈?！?/p>

秦牧來(lái)到那口大鼎旁邊，伸出一根手指，元?dú)怙w出，筆直向上升起，過(guò)了片刻，他收回自己的元?dú)?，面色凝重道：“比我預(yù)想的還要深一些，一千六百五十二丈。既然是山神，那么應(yīng)該有山，這座神殿應(yīng)該是建在屈山這座山上的。能夠封神的山，少說(shuō)也有千丈以上……”

司蕓香和靈毓秀立刻明白他的意思，屈山神殿所在的地方應(yīng)該是屈山，附近應(yīng)該是片廣袤的陸地。

而后劇變發(fā)生，陸地變成了大海！

而屈山所在的陸地，只怕沉入海底兩三千丈！

試想一下，倘若整個(gè)延康國(guó)突發(fā)地震，沉降三千丈，被滔天大水淹沒(méi)，那么會(huì)是什么情形？

而屈山神殿所在的那片大陸，應(yīng)該是遭遇到了這種恐怖的情形。

秦牧四下打量，從這口大的不像話(huà)的大鼎來(lái)看，此地的主人應(yīng)該是在煉丹，劇變便發(fā)生了，這口大鼎中的靈丹他也沒(méi)有來(lái)得及收。

秦牧向鼎中看去，只見(jiàn)鼎里還有些破碎的金屬殘片，應(yīng)該是碎掉的兵器。

秦牧跳回鼎中查看一番，鼎中的兵器碎得很徹底，他沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有用的東西，倒是鼎壁上的花紋引起他主意，這些花紋是符文，但是不同于他從前所見(jiàn)過(guò)的符文，有一種異樣的美感。

“這口鼎不是這個(gè)時(shí)代的東西，與大墟的遺跡中的符文有些相似，但也有區(qū)別?！?/p>

他查看一番，又跳了出來(lái)。

秦牧烘干身上的水，當(dāng)先一步向前走去，道：“我們身上的靈兵都被龍嬌男奪了去，沒(méi)有趁手的武器，只怕會(huì)有兇險(xiǎn)。大家當(dāng)心?！?/p>

靈毓秀和司蕓香跟上他，靈毓秀道：“六合神藏孕生靈兵，比別人的靈兵都要趁手。倘若我們能夠煉出六合靈兵，應(yīng)該可以自保?！?/p>

秦牧微微一怔，詢(xún)問(wèn)道：“如何才能孕生靈兵？”

他曾經(jīng)聽(tīng)仙清兒這個(gè)大妖怪說(shuō)起過(guò)這件事，仙清兒說(shuō)靈兵是六合神藏孕生出的寶物，不過(guò)他一直不理解，神藏中怎樣才能孕生出靈兵。

他對(duì)六合境界了解得還是太少。

司蕓香驚訝道：“教主，連這個(gè)你也不知道？六合殿的弘法師太講過(guò)六合神藏孕生靈兵的事情?！?/p>

秦牧搖頭道：“六合殿我只去過(guò)一次，而且剛到那里就被趕了出來(lái)和你一起站墻角?！?/p>

司蕓香想起自己與他一起站墻角的事情，不由忍俊不禁。

靈毓秀道：“六合神藏孕生靈兵其實(shí)是一種籠統(tǒng)的說(shuō)法，六合神藏孕生出的是靈兵的形，有形無(wú)質(zhì)。只要催動(dòng)自己的功法，便可以看到六合神藏中元?dú)鈪R聚，化作一口靈兵形態(tài)。”

她催動(dòng)九龍帝王功，道：“我跟隨霸山祭酒修行，走上了戰(zhàn)法合流的道路，我的靈兵是九龍的形態(tài)?！?/p>

她將自己的靈兵形態(tài)放出，只聽(tīng)龍吟傳來(lái)，九龍翻飛，圍繞她盤(pán)旋飛舞，然后在她的身后龍首相聚，龍身盤(pán)繞，化作一柄長(zhǎng)達(dá)一丈六七，錘頭像是小山一樣的大錘。

司蕓香面色古怪：“秀公主，你的靈兵是錘？”