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第一四六五章 太易借寶（第一更）（第1頁）

叔鈞亂糟糟的大腦袋極為顯眼，見到眾人的目光聚集在自己身上，這才松了口氣，沉聲道：“這座披香殿，是玉京城的建筑。”

“哪個玉京城？”眾人都有些不解。

玉京城太多了。

延康國有一座小玉京，天庭中也有一座玉京城，其他大帝的天宮中也都有玉京城這樣的建筑。

“祖庭玉京城?！?/p>

叔鈞頓了頓，道：“當(dāng)年，我還是太古神王的時候，曾經(jīng)與太帝、太初以及其他神王前往一個神秘的地方探險，那個地方便是祖庭玉京。我們見到了許多不可思議的事物……”

他的面色古怪，顯然時至今日，他依舊覺得不可思議，過了片刻，這才繼續(xù)道：“在那里，我們死傷慘重，只不過我們的發(fā)現(xiàn)太驚人，于是便將那里封印起來。想來是那次探險，我們中有人將披香殿帶了出來?！?/p>

秦牧打量披香殿，這座大殿的確不是從前的造物主所能制造出的寶物。

太古時代，造物主戰(zhàn)斗都是靠神識觀想，他們的建筑也都是以極簡為主，沒有裝飾，沒有發(fā)展出自己的藝術(shù)。

每個時代都有著每個時代獨特的藝術(shù)傳承，龍漢時代的建筑和美學(xué)多以古神圖騰古神崇拜為主，長相奇特的古神圖案到處都是。

赤明時代崇尚陽剛之美，到處都是三頭六臂的雄壯神魔圖案，展現(xiàn)肉身力量的美感。

上皇時代南北上皇對立，北上皇是半神統(tǒng)治，南上皇是人族統(tǒng)治，南上皇的理念是人命大于天，因此藝術(shù)多以展現(xiàn)人定勝天的理念。

到了開皇時代，神通變得精密，藝術(shù)也達到了巔峰，這個時代的藝術(shù)極為繁復(fù)，多展現(xiàn)后天大道，日常生活。

而延康時代的藝術(shù)尚未完全發(fā)展起來，種類更加繁多，比如聾子，善于畫神鬼魔怪，也善于畫仕女。

但是披香殿的藝術(shù)風(fēng)格，與這些時代沒有任何傳承關(guān)系，披香殿的確可能來自于祖庭玉京城。

然而，這種藝術(shù)明顯并非是天生的，而是人們創(chuàng)造出來的藝術(shù)，這就古怪了！

“難道說，祖庭玉京城并非是天然形成的，而是人為制造出來的？”

秦牧面色古怪，他見識到祖庭四大天門、九獄臺、斬神臺和天海、瑤臺等地之后，因此有一個先入為主的觀念，那就是祖庭玉京城也是天地大道形成的奇特之地。

不過從披香殿來看，這座玉京城，恐怕并非是天地形成的奇觀，而是人為制造出來的神城！

在造物主之前并無文明，那么玉京城是什么時代鍛造的？

他心中警覺起來，聯(lián)想到瑤池瑤臺下的上一個宇宙的棺槨，以及整個祖庭都是一個莫大的祭壇，心中有了猜測。

“祖庭玉京城，怕是上一個宇宙紀(jì)的產(chǎn)物，并未被宇宙破滅所毀滅……不過，這只是我的猜測，是否是真的，則需要進入玉京中看一看才知！”

他的目光又落在披香殿上，太帝、太初等人當(dāng)年探索玉京城，帶走披香殿，卻又將披香殿封印起來。

披香殿最為古老的封印，可以追溯到太古時代。

也即是說，太帝和太初等人在帶走披香殿后，發(fā)現(xiàn)了一個恐怖的事情，那就是披香殿中有什么可怕的東西要跑出來！

即便是那時的太帝、太初也感覺到了威脅，于是集合所有強者的力量，一起將披香殿封??！

“后來太初天帝鏟除造物主，封印祖庭，一統(tǒng)宇宙乾坤，于是便將披香殿放在天庭中，成為了鎮(zhèn)壓異己的利器。但凡不聽話的，便將其處死，魂魄元神收入披香殿中鎮(zhèn)壓。再到后來十天尊統(tǒng)治，也延續(xù)了這個習(xí)俗?！?/p>

秦牧想到這里，卻見瘸子和藍御田在圍繞披香殿團團轉(zhuǎn)，走了一圈又一圈。曾經(jīng)秦牧用神鏡將披香殿的封印照了一遍，他們已經(jīng)研究了許多年，啞巴甚至還依照披香殿的規(guī)格，仿造了幾座大殿。