門閥之上
liu芳青史。其中還不乏擅長書法、音律之人,王謐擅阮,王謙所承書dao,更是空前絕后。而薛琬所chu的河nei薛氏,也有“世擅雕龍”等諸多雅名。
眾人相顧,嘴上只言不敢,yan中皆有一種不可言說的意味深長。
歷來女侍中選任,雖然也有考試,但不過書法、史學(xué)、禮儀三項(xiàng)。最后由保太后與皇后前當(dāng)面訊問,以欽dian女侍中、女尚書、女史三職。
但皇帝此番要試才,以眾人為考官,所設(shè)標(biāo)準(zhǔn)較之以往已不知gaochu幾許。且所設(shè)題目僅有一dao,這一dao所han之深意恐要非比尋常,一旦答錯,不僅再無機(jī)會,亦要在眾人面前難堪,陸家聲名也會大損。不過對于魏帝而言,陸昭所答哪怕有一絲紕漏,也是百益一害。如此一來陸昭先前征辟不就,便是不識抬舉,對于烈火烹油之勢的陸家,往后更容易拿nie。
魏帝對劉炳dao:“去取左閣存放的那套箋紙來?!?/p>
陸昭在殿外而立,許久才見劉炳chu來。只見其手中捧著一只小葉紫檀的托盤,托盤上置有一張十寸見方的紙箋,白欺玉板,豐膩如冰,上書“至人”二字。
只見劉炳微笑dao:“此為御試之題,請縣主作答?!?/p>
陸昭早預(yù)料到此次ru禁中面圣并無那般簡單,卻未曾想到魏帝竟然以這種方式來考校自己。這種chu題方式在前朝并不罕見,前朝崇尚老莊玄風(fēng),九品中正制對于人才的品評考he便多以極簡的字yan來讓應(yīng)試者自發(fā)闡論。如今,這種考評方法雖已不用在選官上,但依舊是世族名士之間盛行的風(fēng)雅游戲。
陸昭自然明白魏帝以這樣的方式來考校本shen已無什么善意可言,行思稍有不慎,便會讓自家遭受諸多非議。但凡事必有兩面,若自己能完izuo答,則無異于在才學(xué)上已受到以男zi為主導(dǎo)的圈層認(rèn)可,日后在諸多政事上發(fā)聲,也會事半功倍。想至此chu1,陸昭便專心思考魏帝所擬的題目。
至人在dao家之言中,指超凡脫俗,ru無我之境的人。其義首chu于《莊zi》,《荀zi》中亦有所錄,不過詣在修德。陸昭認(rèn)為,魏帝給chu的考校應(yīng)是考慮了南人學(xué)風(fēng)多尚老莊,且陸氏本shen奉dao已久,因此給定了一個較為熟悉的議題。即便魏帝有心考校的是荀zi學(xué)說,自己以莊zi言論回答,在如此盛重的場面,魏帝也絕然不會計較。
有了這一番確定,陸昭便決定以莊zi言論作為切ru,尋找解題之法。
《莊zi》nei篇中,對于“至人”二字提及頗多?!爸寥藷o己,神人無功,圣人無名”乃定其總綱,之后篇幅所提則為不同角度的闡論。如今魏帝獨(dú)以“至人”為題yan,除了考校應(yīng)試者對于典籍的熟誦之外,還要看應(yīng)試者對此二字所取的角度。
但即便有了選取的角度,表達(dá)才是最終的目的。對觀dian表達(dá)的方式是否婉轉(zhuǎn)靈巧,是否留有余味,不僅對dao家典籍理解的gao深可作gaoxia之判,也是政治中最為重要的素養(yǎng)。這也是令眾多寒門zi弟損折的一關(guān)。
朝陽斜升,日光跨過重dg飛檐的一霎那,雪頰上隱隱louchu的笑意便如寒霜般頃刻化散,留xia的是莊重且宜面圣的玉容。陸昭慢慢行至一名隨駕的nei給使shen前,微微頷首示意。
魏帝于殿nei靜坐,他擬至人為題,因其意所涉乃極ju個人se彩?;虿舑u不pei,或私德有虧,無論作答者louchu一絲紕漏,他都可以抓住機(jī)會,極盡打壓。
此時,魏帝的腦海中不乏涌現(xiàn)chu陸昭可能chu現(xiàn)的