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            黑巖小說>太易天尊 > 第二百二十六章時間律(第2頁)

            第二百二十六章時間律(第2頁)

            只不過武力在手,黎旭還能用力量進(jìn)行鎮(zhèn)壓。雖然有人想要效仿他當(dāng)年舉動,但都被他的鐵騎大軍一一踐踏。

            “永恒的生命,永恒的軍隊(duì)。意味著朕執(zhí)掌永恒的王權(quán)?!崩栊窀┯[世界,坐在最高的通天塔上。在自豪之時,同樣有一股憂慮。

            一百年沒有人死亡了。隨著新生兒越來越多,他感覺到隱藏在繁華之下的不安。人口膨脹,住房面積不斷擴(kuò)張。正一步步將自然原始生態(tài)毀滅。

            而且,雖然沒有死亡,但是身體的衰老仍然在持續(xù)。最初的那些老人,在身體慢慢衰老后仍然維系著最后一口氣。耄耋之年的蒼蒼老者根本沒有死亡的兆頭。即便肉身腐爛,靈魂附著在骨頭上,仍然在活動。

            這種壽命的不死,真是他們所追求的嗎?

            “所以我才想將生死法則徹底改變,將新生的規(guī)則一并消去。”荀易有些無奈,只能跟諸神一起靜望。

            化作不死的尸骸,漫步在大地之上。

            當(dāng)然,這種情況沒有維系多久。

            群眾的智慧讓人側(cè)目,幾十年后研究出來一種保養(yǎng)的方法,可以進(jìn)行長時間的防腐。甚至進(jìn)行血肉再生,讓衰老的身體同樣具備活力。

            但新的問題來了——資源。

            整個世界的資源并不足以讓一個永生且不斷繁衍的種族使用。

            僅僅三百年時間,整個世界的其他生物被吃干凈,只剩下植物和人類自己。

            易子而食,這種古老殘存的風(fēng)氣再度流傳。

            荀易面帶不忍之色,但旁邊諸神顯然對此并不意外。他們正記錄這個世界的情況,研究人王黎旭當(dāng)年使用的手法。

            “我等應(yīng)法則而出,統(tǒng)治世界,順應(yīng)自然。但自然并不意味著人道,當(dāng)我們梳理自然法則的同時,同樣在很多凡人處積蓄不滿?!?/p>

            凡人只能看到眼前寸金毛利,豈會在意百年之后所作所為。

            而神靈不可如此,神靈意味著責(zé)任,他們不能因一時之利而放棄職責(zé),需要長遠(yuǎn)計(jì)劃。

            “開智啟慧,讓凡人達(dá)到和我們一樣的層次。雖然這是我們一直以來的行動,但很顯然,我們的效果并不高?!?/p>

            “君子之澤五世而斬。凡人代代傳承,忘性太大,想要整體提高文明等級,不可一蹴而就。”諸神議論紛紛,不少神明拿著筆記本記錄這一個世界的失敗教訓(xùn)。

            “當(dāng)凡人的眼界心性跟不上時代的腳步,容易產(chǎn)生嫉妒、仇恨等負(fù)面力量。在有心人的挑撥下,影響人神之間的交流。這是神離時代的弊端,遠(yuǎn)不如曾經(jīng)神巫時代,神靈親自掌控一切?!?/p>

            諸神彼此爭執(zhí)討論,甚至有人當(dāng)面指責(zé)湯鐮的錯誤。

            荀易看得有趣,靜觀這個神系的諸神交流。神主雖然尊貴,但是對屬神們而言,并非一位威嚴(yán)的上司,而是整個神系的核心骨,一個和氣的老大哥?

            再回想烈武上帝,同樣沒有多少架子,反而在這些武神間能夠感覺到一股信任的力量。不是來自于權(quán)利和利益,而是一種發(fā)自內(nèi)心的敬重。

            就跟……就跟荀家家訓(xùn)一樣,以德服人。

            “目前沒有巫作為橋梁,只要有心人從旁挑撥,很容易破壞人神之和。而這股思想慢慢傳承,最終崩潰神明的統(tǒng)治?!?/p>

            諸神吸取這一次教訓(xùn),反思之后在其他世界進(jìn)行修整,調(diào)控。而這個世界的終局,在銀環(huán)消散后呈現(xiàn)在諸神眼中。(未完待續(xù)。)"

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