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第十二章：八極之缺（第1頁）

王權(quán)遞來的《太極功理精要》，哪里是什么簡單的太極拳精要，而是武當(dāng)?shù)膹埲S原式太極十三勢。

又或者有人叫它太極功。

這一套太極不是簡單的內(nèi)家拳法，而是結(jié)合了丹術(shù)的養(yǎng)身之功。十三勢是對應(yīng)八卦五行原理的十三個框架，也是所謂的太極老架。

而這本真解也是一點都不含蓄，從十三勢、吐納導(dǎo)引、外氣采補到混元樁功，四個部分可以說是都給講了個明白。

這一套非是完全的技擊之術(shù)，但同樣可以修出內(nèi)勁，李泉身上的太極暗勁便是如此。

能把這東西拿給自己，李泉都擔(dān)心王權(quán)道人會不會被云龍師傅打斷狗腿，這可以說是武當(dāng)山的秘寶之一了。

十三個架子，每個架子并非是一式，而是一個完整的活樁。單這十三勢要是拿到外面，都是疏通十二正經(jīng)的頂尖法門。

是像易筋經(jīng)一般，修煉性命的功法，所以叫太極功。

類比他手上的《易筋經(jīng)》中，這十三式就像是易筋經(jīng)中的十二式動功，兩者在這一點上有一定的相同。

李泉確定這原式太極拳必然不是王權(quán)一人做主就可以給他一觀的東西，即使只是一晚的時間，也足夠讓他將除了觀想圖之外的體系全部抄到手。

而這正是李泉感悟到此番變化的原因之一，那就是他發(fā)現(xiàn)八極傳承和這太極原式十三式相比，顯然少了一部分的內(nèi)容。

李泉想到了前世有名的八極國術(shù)高手，李書文先生。

所謂“剛?cè)瓱o二打，神槍李書文”的名號即使是前世那個無魔的世界，都是一個傳奇。

而傳說這位就是習(xí)練的易筋經(jīng)，但據(jù)醫(yī)案記載其晚年出現(xiàn)畏寒咳血（肺腎陽虛）的癥狀，甚至據(jù)傳尸檢時出現(xiàn)肺高度鈣化，正符合郭高一道人所說“薪盡火息”的表現(xiàn)。

而對于李書文為什么會出現(xiàn)這樣的狀況，自然也是有些猜測，有人說是八極勁力過于剛猛，導(dǎo)致“捶打”內(nèi)臟積重難返。

也有人說是李書文晚年欲訪武當(dāng)學(xué)靜功而不得，后來轉(zhuǎn)求河北白云觀學(xué)靜功，卻被道士斥其“殺氣盈瞳”。

而究其原因，是因為并沒有從張景星師傅那里獲得全部的洗髓經(jīng)。

不過說來也怪，霍殿閣和李書文二人的晚年過得都不算好，一個57去世另一個則是大吐血。

其余一些八極名家，尤其是李書文之后的名家，卻并非如此。

例如吳秀峰、劉云樵、馬鳳圖等大家，要么將八極和太極結(jié)合，要么將養(yǎng)氣內(nèi)煉作為第一要義，要么晚年甚至放棄了剛勁的練習(xí)，才都活到了八十多歲。

尤其是作為李書文關(guān)門弟子的劉云樵的對比最為直接，他學(xué)習(xí)的是李書文晚年重新整理的八極拳體系，與其他弟子所學(xué)不同。

劉云樵足活了84歲，晚年依然可以行勁授徒。而這也在他與霍殿閣這個57歲就離世的師兄對比之下，顯得尤為突出。

而原因就是他在教拳中強調(diào)了關(guān)于柔身六法和丹田行氣的內(nèi)容。

如果沒有意外，李泉最終的結(jié)局必然是和李書文先生類似。

他現(xiàn)在這一身剛勁，加上那一身蠻橫的氣血，五臟已經(jīng)受損，如果沒有機緣結(jié)果恐怕也會相當(dāng)慘烈。

而這太極十三式應(yīng)該就是郭道爺給他的“他山之石”，唯有“補全”八極的“先天之缺”，把靜功這部分補上，才能有所收獲。

而李泉恰好有最適合自己的東西，《髓論》中的靜功，這其中他目前只從中悟出了一重，也就是“水發(fā)昆侖巔，靜坐生暖氣”。

加上和龍之介這只猛龍的對拼，讓他從秘傳四朗寬中悟出一個道理。

所謂“至大無外，至小無內(nèi)”，至大八級勁撐八方，而至小則是氣守丹田。

不論是八極“行拳如龍”，還是太極拳中混元樁所求的“腰腹折疊”的混元勁，所有炸裂又收束的力量，源頭都死死釘在小腹底下三寸，那個叫丹田的地方。

李泉有預(yù)感，所謂化勁定是勁力圓潤，勁撐八方。