黑巖小說

第4章 猛如虎（第2頁）

畢竟他才轉(zhuǎn)生過來一天而已，甚至就連眼前能看到奇怪光團(tuán)的能力也是因為自己吃飽喝足了之后才出現(xiàn)的，那么誰知道在此之外是不是還有其他限定條件存在，只有將它們解開了才能真正的明白這股力量的價值？

何況，修為之說也確實是一種客觀存在的可能！

只不過可惜的是，他這個天魔都是自封的，手里可沒有天魔方面的修煉功法，所以就算想要提升，也不知道該從哪里入手為好。

“總不能，從佛經(jīng)里找吧？”

雖說上輩子當(dāng)撲街的時候，找到的資料中不少都說過，佛經(jīng)中有修行方法，就跟道藏中記載著真正的修煉之術(shù)的內(nèi)容，但卻因為沒人指導(dǎo)無法具現(xiàn)出來一樣，佛經(jīng)中也可能有類似的隱語存在，所以真想要修行的話，或許從佛經(jīng)方面入手也不失為一個辦法。

正好，他現(xiàn)在是個職業(yè)和尚，對佛經(jīng)的修持有著根本性的需求。

隨后花子也不在多說什么，揉了揉石原樟的光頭，就面帶微笑的站起身，轉(zhuǎn)身走出了石原樟所在的禪房。

……

而送走了花子的石原樟也不遲疑，重新掏出手機(jī)，登錄到國內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)，按照上輩子碼字查資料的習(xí)慣，搜索起了與修行有關(guān)的東西。

無論佛道。

畢竟相比起佛教的東西，石原樟還是對道教的東西更為感興趣。

只是道教的隱秘太多，而且各家各派對同一種東西的描述及用詞也都不一樣，反到不如佛教，尤其是密宗方面的知識簡單直接！

起碼密宗的修行要旨就只有一樣——三密！即口密、心密和手密！

其中口密即咒文，這個石原樟作為和尚自然有所修持的，甚至國內(nèi)的網(wǎng)上也有相關(guān)的修持用的咒文的資料存在，反到是手密，也就是手印方面的內(nèi)容，只有講述卻沒有實質(zhì)的圖片或視頻資料，就更不要說作為根本法的心密的內(nèi)容了！

同樣都是一樣文字描述性的東西。

不過這也難不倒石原樟，因為作為和尚的石原樟，同樣有著手密的內(nèi)容傳承……

雖說是以唐時流傳到日本的道家九字真言結(jié)合密宗手印所形成的似是而非的非法，但手印還是比較正宗的，再加上觀音經(jīng)典中也有持印方面的介紹，稍加一結(jié)合，口密和手密就算全了。

反到是心密……

從現(xiàn)有的資料上來看，所謂的心密就是道家的觀想之術(shù)，只是觀想的內(nèi)容還不確定，有說是觀想手印的，有說是觀想菩薩本身的，亦有說觀想光明的，在這點上，這又反不如道家的觀想清晰了，因為在這方面道家的內(nèi)容講的很簡單，就是觀想諸神！

所以石原樟在思考了一番后決定，雙管齊下，即觀想手印和觀想觀音，最后看哪個更為好使，就觀想哪個！

至于說這么胡練會不會把自己給練出問題來……

精神方面的東西，他作為自認(rèn)的‘天魔’還是有一點點的自信的。

“決定了，就以觀音咒為根本修持之法吧。正好，我也是觀音廟的主持，廟里有觀音塑像，觀想起來也方便……”猛如虎的操作一番之后，石原樟內(nèi)心決定道。

不過再此之外，他卻是又登錄上日本這邊主要使用的網(wǎng)絡(luò)購物平臺亞馬遜網(wǎng)站，在上面買了一些神秘學(xué)，特別是有觀冥想法的指導(dǎo)類書籍，下單，用以協(xié)助自己修行好觀想之術(shù)。

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