黑巖小說(shuō)

第370章 二（第2頁(yè)）

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一個(gè)又一個(gè)，中間除了在張士誠(chéng)那里意思的閃爍了兩下，以表示和氏璧真的能回應(yīng)述說(shuō)者的理念外，和氏璧對(duì)于其他義軍領(lǐng)袖的治國(guó)理念就在沒(méi)反應(yīng)了，就如同是件真正的死物一般。

然后觀察了半天的趙敏感覺(jué)時(shí)機(jī)差不多了，這才主動(dòng)從自己控制的傀儡身后走了出來(lái)，在其他人詫異的目光中走到了和氏璧的面前，述說(shuō)起了她的治國(guó)理念。

盡管滅絕在之前已經(jīng)說(shuō)明了，和氏璧上面有仙人留下的法術(shù)，能夠分辯出說(shuō)話之人的內(nèi)心是否與他所說(shuō)的內(nèi)容相符合，也就是說(shuō)，沒(méi)有取代現(xiàn)任的元朝皇帝當(dāng)皇帝的趙敏應(yīng)該是引不起和氏璧的反應(yīng)的，但內(nèi)心充滿了自信的趙敏還是想要試一下，那個(gè)沒(méi)有露過(guò)面的仙人的法術(shù)是不是真像滅絕說(shuō)的一樣那么厲害。

便也不在猶豫，張口說(shuō)出了自己的治國(guó)想法：“如果我能成為皇帝的話，我會(huì)掃清吏治，修正國(guó)法，推廣教育，發(fā)展商業(yè)，修正士農(nóng)工商的階級(jí)劃分，處理大地主，阻止土地兼并，恢復(fù)生產(chǎn)……”

洋洋灑灑說(shuō)了一大堆，就是不說(shuō)蒙古人怎么怎么樣。

不過(guò)也沒(méi)什么，畢竟如果在場(chǎng)的人真有誰(shuí)能當(dāng)上皇帝的話，那肯定是在把蒙古人驅(qū)逐中原以后，所以以這個(gè)為前提的話，趙敏說(shuō)的這些治國(guó)理念到也沒(méi)有任何的問(wèn)題。

只是對(duì)于和氏璧來(lái)說(shuō)，卻不是那么回事，所以無(wú)論趙敏說(shuō)的治國(guó)想法有多好，和氏璧也依舊沒(méi)有半點(diǎn)的反應(yīng)，讓原本滿心期待，以為可以截胡和氏璧，將這個(gè)似騷亂之源帶回朝廷的趙敏也不由得皺起了眉頭，滿心不甘的退回到了隊(duì)伍當(dāng)中。

還是那句話，花船現(xiàn)在在的位置是天上不是地上，就算她成功搶到了和氏璧也逃離不了，何況，身邊也沒(méi)帶什么高手，就算她修煉的長(zhǎng)生天神功頗有神異，也不好輕舉妄動(dòng)，只能繼續(xù)當(dāng)旁觀人物，關(guān)注接下來(lái)的發(fā)展——

比如記下誰(shuí)是最后的勝利者，然后以此為信息展開(kāi)對(duì)那人的報(bào)復(fù)和截殺工作。

而后其他人繼續(xù)上場(chǎng)，很快，就論到了身邊有夢(mèng)魘空間試煉者的朱元璋走到了和氏璧的面前。

“我如果成為皇帝，先要平定天下，驅(qū)逐韃虜，讓蒙古人滾回草原，然后肅清吏治，懲治貪官污吏，凡有所貪，必加以嚴(yán)懲，鼓勵(lì)農(nóng)民恢復(fù)生產(chǎn)，打壓商人并刻以重稅，仿前朝之制度，以商稅而養(yǎng)民，勵(lì)精圖治，發(fā)展教育，打擊土地兼并，鼓勵(lì)匠人發(fā)明創(chuàng)造，鼓勵(lì)生育……”

也是洋洋灑灑的說(shuō)了一大堆，而且表情嚴(yán)肅、認(rèn)真，一看就給人以誠(chéng)懇的感覺(jué)，所以不出意外的，在朱元璋說(shuō)完之后，和氏璧繼張士誠(chéng)后再次給出了反應(yīng)，而且還不是張士誠(chéng)那種像是電壓不穩(wěn)的電燈泡一樣的閃爍不定，而是直接放射出了柔和的光芒。

讓在船上的所有義軍領(lǐng)袖都不由的側(cè)目不已。

這，大概就是所謂的天命之人了吧。

不過(guò)朱元璋終究不是最后一人，所以在見(jiàn)到和氏璧有所反應(yīng)后雖然感覺(jué)無(wú)比的欣喜和興奮，卻也還是按照規(guī)則退了下來(lái)，將位置讓給了后面的義軍領(lǐng)袖。

可惜，再?zèng)]有一人能像朱元璋一般，引發(fā)和氏璧的反應(yīng)，直到差不多算是最后一人的石原樟分身，明教的石教主走到和氏璧的面前——

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