見(jiàn)此,石原樟也不做遲疑,當(dāng)機(jī)立斷的收斂住心神,一邊以元神之力包裹住自己的腎臟,一邊在腦海中按照黃庭經(jīng)二十四中關(guān)于腎神的修煉方法進(jìn)行冥想。
果然,不過(guò)須臾,石原樟就感覺(jué)自己周圍的空間一變,來(lái)到了一處似乎是以天圓地方的形式所形成的世界當(dāng)中。
內(nèi)部雖然不是一片汪洋,但卻也縱橫交錯(cuò)著無(wú)數(shù)條溝渠,大量漆黑液體如同石油一般在溝渠中緩緩流淌著。
不過(guò)其中最為顯眼的卻是九口泉眼,因?yàn)榈彩撬壑兴?jiàn)的玄色液體,皆是從這九口泉眼之中涌出,堪稱是萬(wàn)水之源。
一座通體漆黑的玄色廟宇坐落在九口泉眼所圍繞出的空地中央,大門敞開(kāi),似乎是在等待著石原樟的光臨。
自然,石原樟也沒(méi)猶豫,大步朝著眼前所見(jiàn)的寺廟走了過(guò)去——
也就片刻,石原樟就來(lái)到了寺廟當(dāng)中。
廟內(nèi)空曠,除了一個(gè)蒲團(tuán),一個(gè)供案之外,并沒(méi)有半尊神像的所在。
不過(guò)沒(méi)等石原樟說(shuō)些什么,伴隨著兩團(tuán)靈光的突兀冒出,一男一女,一青年一幼童的人影就映入了石原樟的眼簾,微微一禮,開(kāi)口說(shuō)道:“玄、冥見(jiàn)過(guò)道友?!?/p>
不錯(cuò),這一男一女,一大一小兩個(gè)突然出現(xiàn)的人影不是別人,正是腎宮的主事,玄冥之神!
其中玄為男,對(duì)應(yīng)的是石原樟本人的性別,冥是女,對(duì)應(yīng)的是先天造化。
也就是說(shuō),如果石原樟是女的話,那么大的那個(gè)就是女性,小的是男人。
“石原樟見(jiàn)過(guò)兩位道友,腎宮這里就麻煩二位了?!笔吝@時(shí)也恍然明白了一切,回敬了一禮,客氣道。
“道友客氣了?!?/p>
隨后玄冥二神便手牽著手走上了供案上方本應(yīng)該是供奉神像的地方,化作一對(duì)男女雕像,整個(gè)寺廟就仿佛活過(guò)來(lái)一般,天地有序,水流有數(shù),無(wú)數(shù)的癸水精氣好似雨水一般,絲絲縷縷的從天空降落了下來(lái),滋潤(rùn)大地,沖刷污穢,讓整個(gè)世界都變得清新了起來(lái)。
石原樟明白,腎宮這是開(kāi)好了。
便也不啰嗦,直接心思一轉(zhuǎn),離開(kāi)了腎臟,按照五行中水生木的脈絡(luò),帶著從元神中取出的先天甲乙木氣去了肝宮所在……
……
在石原樟利用一個(gè)世界的時(shí)間收集到的先天五行精氣的引導(dǎo)下,以及他那已經(jīng)接近過(guò)半的陽(yáng)神的配合下,原本以為會(huì)很艱難的五臟五宮的開(kāi)辟一下子就變得簡(jiǎn)單了起來(lái)。
這不,一天時(shí)間都沒(méi)用完,石原樟就順利的開(kāi)辟出了五臟五宮,并將諸如玄冥之神這種五臟五行之神給引導(dǎo)入駐進(jìn)了五臟廟之中,完成了對(duì)五臟五氣的初步修煉。
也就是說(shuō),底子他已經(jīng)打好了,之后只要慢慢的供給五行精粹、先天之氣,五臟五氣方面遲早都會(huì)圓滿,讓他順利的踏入到三花凝聚的階段中。
“可惜,名古屋這邊沒(méi)什么名山大川,而且國(guó)內(nèi)那邊又不好弄封建迷信什么的,否則到是可以結(jié)合地脈,成為真正的駐世地仙,通過(guò)讓信徒朝拜的方法,來(lái)加速壯大五行之神,從而反哺五行之氣和五臟的圓滿……”石原樟又有些貪心不足的嘀咕道。
“現(xiàn)在,只能沒(méi)事多去其他世界,采集五行精粹了啊……”
不過(guò)五臟廟建立起來(lái)之后的收獲也是不小。
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就如同先前說(shuō)過(guò)的那樣,心宮神廟建立之后,石原樟的力量就獲得了極大的增強(qiáng),體質(zhì)強(qiáng)化,耐力變足;肝宮建立有了百毒不侵的能力,基本只要自己不作死,現(xiàn)實(shí)世界這邊應(yīng)該是沒(méi)什么東西能毒死自己了。