女人叫劉敏君,是李恩熙的鄰居,石原樟之所以能勾搭上她,那還要從他和李恩熙的一次鬼混說(shuō)起。
那天,石原樟有些無(wú)聊,加上對(duì)新入手的李恩熙也確實(shí)有些興趣,就趁著李恩熙因?yàn)橐写菹⒌娜兆永铮煌5暮屠疃魑跬嫠?,將她改造成自己想要的樣子,而且地點(diǎn)不限制在臥室,什么客廳、衛(wèi)生間、廚房,甚至是陽(yáng)臺(tái)都有他們活動(dòng)過(guò)的痕跡。
然后就在某天在陽(yáng)臺(tái)活動(dòng)的時(shí)候,他們意外看到了鄰居家陽(yáng)臺(tái)里解放天性,找尋創(chuàng)作靈感的劉敏君。
哦,這里要說(shuō)的是,劉敏君的職業(yè)是個(gè)畫家,對(duì),就是那種十來(lái)年下來(lái)一副畫都賣不出去,平日里只能靠接接散單,幫著大客戶畫一下大廳壁畫來(lái)過(guò)活得那種底層畫家。
只是和那些造型邋遢,生計(jì)糟糕的畫家不同的是,劉敏君的家境比較殷實(shí),當(dāng)然,不殷實(shí)的話也沒資本供她上美術(shù)大學(xué),并在年紀(jì)輕輕的時(shí)候就在朝陽(yáng)這片地區(qū)買到屬于自己的房子,所以性格比較獨(dú)特,喜歡在枯燥、苦惱、煩躁或是沒有靈感的時(shí)候,到陽(yáng)臺(tái)那里,通過(guò)眺望遠(yuǎn)處的風(fēng)景來(lái)散心和尋找靈感。
嗯,就是那種恢復(fù)到出生時(shí)狀態(tài)的樣子。
所以好巧不巧的,就和在陽(yáng)臺(tái)鬼混的石原樟與李恩熙看了個(gè)對(duì)眼。
雖然李恩熙很害羞,但在不要臉的石原樟的堅(jiān)持下,還是繼續(xù)留在了陽(yáng)臺(tái)里,讓劉敏君看了個(gè)通透。
而劉敏君呢,做的更絕,不僅沒有不好意思,反而還回到屋中把自己的畫板和畫筆拿了出來(lái),放到了陽(yáng)臺(tái),一邊欣賞著石原樟和李恩斯的游戲進(jìn)程,一邊一臉興致勃勃的進(jìn)行著繪畫創(chuàng)作。
如此,兩邊就有了交集,然后在臉皮厚得跟城墻似的的石原樟主動(dòng)出擊之下,劉敏君就也步入了李恩熙的后塵。
這也是她為什么會(huì)知道李恩熙存在的根本原因。
……
總之,石原樟美美的在劉敏君家吃了頓飽飯,各種意義上的,就在劉敏君加休息了起來(lái)。
反正她家也只她一個(gè)人,到是不用擔(dān)心打擾。
然后第二天,再次確認(rèn)了一下長(zhǎng)生訣的修煉問(wèn)題后,石原樟就在自己體外布下防打擾結(jié)界,以轉(zhuǎn)換出來(lái)的一人之下的炁為核心,按照上面的甲骨文內(nèi)容講述的修煉方式,修行起了長(zhǎng)生訣。
畢竟相比起長(zhǎng)生訣修煉所需要的先天真氣,炁的本質(zhì)可要比它高上不少。
至于說(shuō)石原樟是怎么認(rèn)識(shí)甲骨文的,網(wǎng)絡(luò)上,圖書館中都有相關(guān)的甲骨文和現(xiàn)代文字的對(duì)比資料,石原樟只要稍微花些心思就能搞定長(zhǎng)生訣上的基礎(chǔ)文本,自然不用像雙龍似的,只能碰大運(yùn)的憑感覺去選擇和修行對(duì)應(yīng)的圖畫內(nèi)容。
不過(guò)盡管石原樟使用的是炁作為核心,且本身除了三脈七輪的力量外,并沒有修行過(guò)內(nèi)功對(duì)道家和中醫(yī)認(rèn)知中的經(jīng)脈——十二正經(jīng),奇經(jīng)八脈有過(guò)鍛煉,但在運(yùn)轉(zhuǎn)長(zhǎng)生訣的功法時(shí),類似走火入魔般的,真炁沖擊經(jīng)脈的情況還是出現(xiàn)在了石原樟的身體上。
但有著寇仲和徐子陵修行經(jīng)驗(yàn)做依托的石原樟到也不慌,在留下了一個(gè)專心運(yùn)轉(zhuǎn)功法的意念之后,石原樟就果斷以出陽(yáng)神的方式,讓元神脫離了身體,以旁觀者的角度審視起了正在修行長(zhǎng)生訣的自己。
這樣一來(lái),就算真出了什么危險(xiǎn),自己也能阻止和治療。
自然,也不會(huì)耽誤到自己和妹子拉拉扯扯之類的事情。
而且因?yàn)槊撾x了肉身的限制,石原樟的天魔能力也得以全面解放,什么變大變小,變男變女的,石原樟現(xiàn)在都可以一念而定,而不是像之前那樣,需要用域畫毒的畫皮來(lái)進(jìn)行偽裝。
……