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第二百七十二章 暗與夜、死神睡神（5K，加更?。ǖ?頁(yè)）

卻可以幫助生命，在“繼續(xù)活下去”的前提下，暫時(shí)逃離“生命的苦難”。

祂緩解著一切生靈，因“生存意志”而帶來(lái)的永恒痛苦。

祂驅(qū)逐著一切清醒之時(shí)所遭遇的苦難、欲望的折磨與心靈的焦灼。

祂讓人在安憩之中，獲得短暫的寶貴安寧。

同時(shí)，在睡眠之中，能夠暫時(shí)擺脫一切現(xiàn)實(shí)對(duì)自我的扭曲與裹挾，讓生靈能夠在夢(mèng)境之中，更接近那個(gè)“真實(shí)的自我”。

讓心靈在一夜溫潤(rùn)之憩里，重新聚攏本我。

睡眠，從來(lái)都不是生活時(shí)光的“浪費(fèi)”，而是“存在”生存本身，那必不可少的孿生兄弟。

祂將生命劃分成了清晰的周期，祂告訴生靈：生命，從來(lái)都不是永恒的線性運(yùn)動(dòng)。

生命之中，除去清醒與勞動(dòng)，還有朦朧與休憩。

生命，是由“睡眠”和“醒來(lái)”所構(gòu)成的永恒循環(huán)。

這種循環(huán)性，是生命的自然韻律，亦是宇宙的生存秩序。

無(wú)論個(gè)體多么強(qiáng)大或富有，“睡眠”，都將以其不可抗拒的節(jié)律與秩序，平等地降臨在每一個(gè)存在身上。

甚至包括，神。

所以，當(dāng)你感到痛苦與不適，無(wú)論是精神還是軀體，那便安心去睡吧。

那是至善至美的神王賜予眾生的港灣，是能夠短暫擺脫一切沉淪與痛苦煎熬的最慈悲恩賜。

同樣，也是延續(xù)生命、蓄滿(mǎn)理性、整裝再發(fā)的補(bǔ)給站，是對(duì)生命能夠繼續(xù)下去的必要蓄力與修復(fù)。

每一次好眠醒來(lái)，都會(huì)是一個(gè)更新的自己；都是蓄滿(mǎn)了力量，可以繼續(xù)勇敢向前的自己。

所以，貪睡，從來(lái)都不可鄙，更不罪惡。

因?yàn)?，那是殘酷現(xiàn)實(shí)之中，最溫和的避風(fēng)港；亦是洗去一切疲憊，最溫暖的湯泉。

睡眠，死亡的兄弟，祂是最溫和的“死亡”，可以擺脫一切勞心傷神、痛苦折磨，又不必真的失去一切。

這位神祇，便是那存在認(rèn)知者，理性映照者，虛無(wú)意識(shí)者，真實(shí)對(duì)立者，寧?kù)o休憩者，安寧賜予者，“睡眠”的主宰——睡神，許普諾斯！

兩位偉大的神祇并肩而立，一位賜予真安寧，一位贈(zèng)送好休息。

死神，實(shí)是最善良的神，祂把“真正的安寧”帶到終局。

睡神，亦是最溫和的神，祂把“難得的休息”帶到日常。

至此，“死亡”與“休息”的法則，得以完善。

死神塔納托斯，與祂那代表著“橫死”的姐姐——刻瑞斯女神，將共同厘定“死亡”的邊界。

在生者的世界，祂們將為生靈，畫(huà)上一個(gè)可以被確定的清晰句號(hào)。

怎么樣會(huì)死？什么時(shí)候會(huì)死？什么，才是真正的“死”？

這一切，都將變得清清楚楚，不再混沌紛亂。

一切終將腐朽的生靈，不會(huì)再因?yàn)闀r(shí)間無(wú)情流逝，而一直承受著肉體痛苦的腐朽。