一年后。
京城之外的寬闊官道之上,驕陽(yáng)似火,炙烤著大地。
遠(yuǎn)處,一道略顯清瘦的身影正沿著官道的邊緣徐徐前行。
他步履輕盈,卻又顯得格外小心謹(jǐn)慎,不斷地避開(kāi)那來(lái)來(lái)往往、川流不息的車(chē)馬行人。
待走近一些,便能看清這道身影乃是一名年紀(jì)尚輕的小和尚。
只見(jiàn)他面容清秀,眉宇間透著一股靈動(dòng)之氣。
身上穿著一件洗得已經(jīng)微微泛黃的白色僧袍,雖然有些陳舊,但卻干凈整潔。
頭上戴著一頂竹編的斗笠,恰好遮住了大半張臉,只露出一雙清澈明亮的眼睛。
而最為引人注目的,則是他肩頭上所披的那件白色袈裟法衣。
這件袈裟法衣顯然與眾不同,上面布滿(mǎn)了密密麻麻、神秘莫測(cè)的佛咒符文,閃爍著淡淡的光芒,顯得光鮮亮麗,與他身上那件陳舊的僧袍形成了鮮明的對(duì)比。
再看這小和尚的雙手,右手緊握著一桿金光閃閃的六環(huán)錫杖。
這錫杖造型古樸,并不華麗,但在陽(yáng)光的照耀下也是熠熠生輝。
每當(dāng)他邁出一步,手中的錫杖便會(huì)在堅(jiān)硬的地面上用力一杵,發(fā)出清脆的聲響。
與此同時(shí),他的左手還穩(wěn)穩(wěn)地托著一個(gè)看似普通卻又不凡的金缽。
這金缽乍一看似乎是由銅制成,但仔細(xì)觀(guān)察又覺(jué)得并非如此;說(shuō)它是金子打造吧,卻也不盡然。
總之,給人一種神秘而難以捉摸的感覺(jué)。
這位年輕的小和尚不緊不慢地走著,手中的錫杖不停地在地上杵動(dòng),仿佛在丈量著這段通往京城的路途。
他的目光始終保持著平靜如水,臉上的神情也是那般泰然自若,沒(méi)有絲毫的波瀾起伏。
而他前進(jìn)的方向,正是那座宏偉壯觀(guān)的京城城門(mén)。
倘若此時(shí)朱剛烈恰好在此,定然能夠一眼認(rèn)出這名小和尚的身份——這不正是當(dāng)年在天武城那場(chǎng)驚心動(dòng)魄的魔佛大戰(zhàn)之中,曾有過(guò)一面之緣的那位十全小和尚嗎?
而且,他還是那場(chǎng)佛魔大戰(zhàn)中,主角之一白云和尚的弟子!
此時(shí)的十全與當(dāng)初那個(gè)心思單純,懵懂無(wú)知的十全截然不同,一身佛法修為早已經(jīng)登堂入室,不再是那個(gè)手無(wú)縛雞之力的凡人小和尚。
當(dāng)年十全被師傅白云以自身法力醍醐灌頂,幫助十全和尚開(kāi)得佛門(mén)六識(shí),再加上其本身慧根不俗,底蘊(yùn)深厚。
其師傅白云死于元羽妖道之手后更是激發(fā)了十全的潛力,從此一身修為突飛猛進(jìn),正式踏入了蛻凡開(kāi)光境。
【注:佛門(mén)五大境界;蛻凡開(kāi)光,辟谷胎息,斷塵明心,佛心舍利、涅盤(pán)通虛?!?/p>
佛門(mén)的蛻凡開(kāi)光和道門(mén)的練氣化精乃是同一個(gè)境界,比起妖怪和凡人武道的十大境界門(mén)檻要高,入門(mén)即是巔峰,開(kāi)局便提前越過(guò)了妖怪和人類(lèi)武道的前五大境界,實(shí)力堪比三千年道行的靈妖和武道的先天宗師。
然而,不得不說(shuō)的是,佛門(mén)與道門(mén)對(duì)于修行者的要求著實(shí)嚴(yán)苛得多,它們的修行門(mén)檻遠(yuǎn)高于妖魔和普通人類(lèi)。
想要邁入這兩道法門(mén)進(jìn)行修煉,非得具備超乎常人的資質(zhì)以及高深莫測(cè)的慧根不可。