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第六十八章 神還是人？（第1頁）

當(dāng)然，這也是龍虎山天師被推崇的一個現(xiàn)實(shí)的因素，也不僅僅是元嬰之境的絕對實(shí)力強(qiáng)大。

兩位高道還是有信心，就在龍虎山上，在龍虎山天師的注視下，他們還是有信心，在這位還只是人身的神靈意志的手底下，逃得性命……

所以，他們還是有膽子，在一位神靈的一邊看看熱鬧……

當(dāng)然，在另一方面，也是顫抖著鎮(zhèn)定，在一邊連大氣都不敢喘一下……

而此時另外一次新的嘗試失利，讓他們頓時心頭放輕松了一點(diǎn)，出不來，那就是一時半會都不用直面神靈。

對于這樣的一幕，張?zhí)熘囎匀皇强梢灶A(yù)料到，其實(shí)他對這樣的結(jié)果，還是很能接受的，不能算滿意，但可以接受。

這個反饋，說明，他可以嘗試多次，不用擔(dān)心被反擊。

這個狹窄空間的力量，還是很溫和的，并不太讓人有緊張感，可是想要快速突破而出，那也很不容易，這是很穩(wěn)定的力量。

并不像一般感知到的空間力量，總是可以隱約感覺到紊亂，那是不穩(wěn)定的征兆。

這個時候，張?zhí)熘嚥艑⒆约旱淖⒁饬χ匦路旁诹松砼缘膬蓚€虛影上，他才發(fā)現(xiàn)，伴隨在身旁飛舞轉(zhuǎn)動的，并不是實(shí)體的劍和書。

看來，這兩件至寶的靈性十足，它們也可以感應(yīng)到，一旦它們泄露出本體完全的氣息，可能會引起外界的驚覺，可能那五爪金龍的氣息就會隱匿起來……

而現(xiàn)在，這番考量，自然是沒影了……

靈性，不等于智慧！

在器物上，要能有一個智慧的表現(xiàn)，那真是要神器之上才行了……

只是這點(diǎn)，也是有一點(diǎn)疑惑的，神器，也不是隨隨便便的一件神器就能有智慧的，有智慧的，只能是最頂級的神器。

這意味著，神器里孕育著神只，神器本身就已經(jīng)是神明了。

這一點(diǎn)，雖然不是很清楚，但大概是確定的，疑問不在這里。

真正有疑問的是，位于最高等的鎮(zhèn)國神器，有沒有可能在內(nèi)里誕生出神只？

這是有疑問的！

因?yàn)樵谑郎狭鱾鞯逆?zhèn)國神器，一共也就五指之?dāng)?shù)，實(shí)在是談不上多，可是從來就沒有傳出鎮(zhèn)國神器里面有著神只的出現(xiàn)。

對于這樣的情況，自然是分有和沒有兩種意見，但是多數(shù)人的意見還是傾向于沒有，因?yàn)橛卸徽f，似乎沒有多大的意義。

這里面有一個忌諱的問題，在人間的神器誕生了神只，那還能在人間界留存嗎？

按照道理來說，是不能。

因?yàn)檫@個時代的天地，是徹底壓制神靈的，神靈不能下凡，而同樣，人間也變得不能誕生神靈。

這一點(diǎn)，已經(jīng)被周天朝的皇帝給證明了，當(dāng)然是一個相反的例子給證明了。

但是神器會不會有不同呢？

按理說不能，但是在現(xiàn)實(shí)中，有一個例外。