“也就更適應(yīng)變化莫測(cè),無(wú)有定型的這個(gè)特點(diǎn)……”
“可能,就沒(méi)有人真正的看到過(guò)貘的真正形態(tài)……”
“所有人的目睹,很可能都只是貘變幻出來(lái)的一個(gè)形態(tài)……”
“所以,貘這個(gè)所謂的圖騰獸,連圖騰獸最根本的特點(diǎn)都是不純真的……”
道人又是搖搖頭,可能是習(xí)慣性的動(dòng)作了,即便以前沒(méi)有這樣的習(xí)慣,就這個(gè)夜晚他搖的頭,可能都已經(jīng)足夠養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣了……
“而對(duì)圖騰獸的崇拜,則可以視為一種原始崇拜……”
“崇拜月亮是一種原始崇拜,這是自然界的自然現(xiàn)象……”
“而還有一種崇拜自然現(xiàn)象的,當(dāng)然是崇拜擁有著特殊而強(qiáng)大力量的各類(lèi)異獸……”
“圖騰崇拜,最核心的一個(gè)特點(diǎn),就是將異獸的體態(tài)形象,化為一個(gè)暗含玄妙的剪影,對(duì)著這個(gè)圖案加以各種形式的儀軌和儀式……”
“這個(gè)圖案很重要,要能直指異獸的本體!”
“而貘,因?yàn)闆](méi)有人可以知道它的真實(shí)形體,所以,所有對(duì)貘加以描繪的圖案,都不能算是純而正的……”
“那自然不能直指異獸本體!”
道人說(shuō)到這里就停下來(lái)看著小道士,張清燭趕忙點(diǎn)了點(diǎn)頭,示意他能夠理解其中的邏輯……
“所以,這個(gè)圖騰獸,在清醒的時(shí)候不存在,在現(xiàn)實(shí)世界中很可能不能存在,而又沒(méi)有純正本真的圖騰,所以,很可能就不能算是圖騰獸……”
“也就是說(shuō),貘即便可以當(dāng)作圖騰獸,也能很大程度逃避圖騰崇拜給人的弊端……”
“你知道是什么嗎?”
道人看著他,不像是只是找個(gè)搭話的人,看他的眼神,是真的有考校的意思。
張清燭自然就不敢怠慢,認(rèn)真地想,他有一個(gè)思路,看道人的意思,似乎是要占便宜撈好處,但又不想負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任……
是不是這樣?
圖騰崇拜?
他想起了道人說(shuō)的這個(gè)詞……
崇拜?
還真的一下子就有了靈感:
“也就是,小道有了這個(gè)圖騰獸,小道可以擁有兩個(gè)信仰?”
“一個(gè)是圖騰崇拜,一個(gè)是我們道人的神仙體系的多神崇拜?”
“在某些時(shí)候,可以借用圖騰崇拜的力量而不至于跟道教的信仰引起沖突,從而被反噬?”
小道士試探著說(shuō),老實(shí)說(shuō),在這位道教至強(qiáng)者面前說(shuō)這樣的話,也是需要相當(dāng)?shù)挠職獾摹?/p>