如此看來,稱凱多為“最強(qiáng)男人”似乎更為恰當(dāng),因?yàn)檫@與“最強(qiáng)生物”的稱呼存在明顯的出入。要想解釋這一矛盾,唯一合理的解釋就是凱多并非人類,而是某種未被明確提及的生物。只有這樣,才能完美地解釋為何他會被稱為“最強(qiáng)生物”。
凱多,這位強(qiáng)大的存在,無論是以人形還是龍形示人,都有一個極其顯著的標(biāo)志——頭上那對如同長毛象般彎曲的角。這對角,無疑是他所屬種族的獨(dú)特特征。
通常情況下,人類是絕對不會自然生長出角來的。然而,一旦有人頭上長出了角,那就意味著他已經(jīng)脫離了人類的范疇,成為了科學(xué)實(shí)驗(yàn)的產(chǎn)物,甚至可以說不再屬于人類。
就像明哥手下的德林杰,他便是人類與斗魚基因融合后誕生的奇異存在。
而凱多的惡魔果實(shí)能力更是別具一格,他所擁有的正是動物系幻獸種龍惡魔果實(shí)。在中國古代文化中,龍和鳳凰都被視為地位尊崇的瑞獸,象征著吉祥與權(quán)力。
凱多能夠化身為龍,無疑使他的實(shí)力更上一層樓,也讓他在眾多強(qiáng)者中顯得格外引人注目。
更是天子和國母的象征。
順帶提一下,前幾天我偶然間看到一位朋友發(fā)表的言論,他說:“四爪在中國古代只能被稱為蟒或者蛟龍,只有五爪金龍才是真正的龍?!比欢?,我對此觀點(diǎn)持有不同的看法。
在中國古代,象征天子的真龍實(shí)際上是四爪黃顏色的,它們被稱為四爪金龍。這種四爪金龍?jiān)诠糯幕芯哂兄匾牡匚唬碇蕶?quán)和尊貴。而五爪金龍則通常只會出現(xiàn)在戲曲中的黃帝龍袍上。這里所說的戲曲,指的是古代戲班子演唱的京劇、楚劇等劇種。
由于古代制度的嚴(yán)格規(guī)定,龍袍是不能隨意穿著的,否則將會被視為死罪。因此,五爪金龍的龍袍實(shí)際上是一種避諱和區(qū)別于真龍袍的設(shè)計(jì)。它的存在主要是為了在戲曲表演中突出皇帝的特殊身份和地位。
至于蛟龍,它是一個相對較大的類別,是一類類似于龍但又不完全等同于龍的統(tǒng)稱。例如,有些蛟龍的角可能不是一對,而是一支或者根本沒有角;再比如,龍通常有四爪,而少于四爪的都可以被歸類為蛟龍。
從凱多的龍形來看,他無應(yīng)該就是龍。
像不死鳥可以浴火重生一樣,龍有著上天下海,布云施雨的能力。
而這個下海能力或許就是所有惡魔果實(shí)中唯一一個可以無視海水的能力。讓凱多不至于在海里失去戰(zhàn)力。
這就是兩種說法。
種族和特殊的惡魔果實(shí)能力。