黑巖小說(shuō)

第11章 你去把唐僧師徒除掉（第2頁(yè)）

啥，家人都不在了？

朱標(biāo)先是一愣，隨即反應(yīng)過(guò)來(lái)。

如果他的家人還在，又怎么會(huì)淪為乞丐呢。

元末亂世幾十年，他家肯定也遭了災(zāi)禍，長(zhǎng)輩帶著他去四川大概率也是為了躲避禍患。

只是不知道為何又折返回中原。

想必是回到中原又發(fā)生了什么變故，長(zhǎng)輩都沒(méi)了，只剩他一個(gè)人無(wú)依無(wú)靠淪為乞丐。

后來(lái)跟著難民南下，又被貪官污吏冤枉入獄判了死刑。

腦補(bǔ)出種種慘劇，朱標(biāo)心里不禁對(duì)馬鈺又生出了幾分同情。

對(duì)他之前的過(guò)分行為，也更加的理解。

哎，也是亂世可憐人啊。

雖然剛剛獲得的情報(bào)又?jǐn)嗔?，但朱?biāo)并不失望。

至少了解了馬鈺的一部分人生軌跡，知道了他不是憑空冒出來(lái)的。

等平定大夏國(guó)再派人去瀘州調(diào)查，說(shuō)不定就能查到一些什么線索呢。

而且因?yàn)橥轳R鈺，他也沒(méi)有繼續(xù)追問(wèn)后面發(fā)生了什么。

何必再在別人傷口上撒鹽呢。

又閑聊了一會(huì)兒，朱標(biāo)就將話題轉(zhuǎn)移到了管荀之書(shū)上面。

說(shuō)自己回去仔細(xì)研讀二人的著作，收獲非常大。

然后又提出了一些疑問(wèn)。

比如，如何看待荀子對(duì)德的解釋。

馬鈺沉吟片刻，說(shuō)道：“性本善還是性本惡，對(duì)學(xué)者來(lái)說(shuō)很重要，這是他們思想的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)?！?/p>

“但對(duì)執(zhí)政者來(lái)說(shuō)其實(shí)意義不大?！?/p>

“你應(yīng)該關(guān)注的是，針對(duì)這兩種思想，學(xué)者們提出的治世之法。”

“正如荀子對(duì)德的看法，他認(rèn)為德并不是生來(lái)就有的?！?/p>

“我們相信德，推崇德，也不是因?yàn)樗鷣?lái)就有?！?/p>

“而是因?yàn)槲覀冎?，想要活下去，想要活的好，必須要講德?！?/p>

“這也是我們和牲畜的區(qū)別?！?/p>

朱標(biāo)露出若有所思的表情，隨即又問(wèn)道：

“那你為何還要強(qiáng)調(diào)，要以性本善思想的孔孟為本呢？”

“既然要用荀子的法，那連他的性本惡一起采用，不是更方便？”