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第33章 曹植洛神賦（第4頁）

于是越北沚，過南岡，紆素領，回清陽：洛神的車駕越過北面的小洲，經過南面的山岡，她扭轉白皙的脖頸，回首顧盼?！凹u”和“回”生動地表現(xiàn)出洛神的動作，體現(xiàn)出她對曹植的不舍。

動朱唇以徐言，陳交接之大綱：洛神緩緩張開朱唇，陳述人神交往的大道理。說明她明白兩人因身份差異難以結合，不得不面對現(xiàn)實。

恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當：她怨恨人神之間的道路不同，感慨自己正當盛年卻不能與曹植在一起。表達出洛神對這段感情的無奈與悲哀。

抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪：洛神舉起羅袖掩面哭泣，淚水滾滾流淌，沾濕了衣襟。通過動作和細節(jié)描寫，將她的悲痛之情展現(xiàn)得淋漓盡致。

悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉(xiāng)：哀悼這次美好的相會永遠斷絕，哀傷從此一去便各在一方。深刻地表達出洛神對分離的痛心與不舍。

無微情以效愛兮，獻江南之明珰：沒有什么微薄的情意可表達愛慕，只能獻上江南的明珠耳墜。以獻物之舉，傳達出洛神對曹植的深情。

雖潛處于太陰，長寄心于君王：雖然自己將永遠幽居在陰間，但會永遠把心寄托給曹植。表明洛神對曹植的感情堅定不移。

忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光：曹植還沒反應過來洛神已經離去，心中惆悵，洛神的神光也消失不見。描繪出曹植面對洛神離去的恍惚與失落。

于是背下陵高，足往神留：曹植離開低地登上高處，腳步雖已前行，但心神卻仍留在原地。生動地表現(xiàn)出他離開時的身心分離，對洛神的眷戀不舍。

遺情想像，顧望懷愁：他沉浸在對洛神的情感和想象中，回頭張望，滿心都是憂愁。突出曹植對洛神的思念之深，以及分離后的痛苦。

冀靈體之復形，御輕舟而上溯：希望洛神的身影再次出現(xiàn)，便駕著輕舟逆流而上追尋。體現(xiàn)出曹植對再次見到洛神的渴望，以及他的執(zhí)著。

浮長川而忘反，思綿綿而增慕：他在長河上漂浮，忘記了返回，思緒綿綿不斷，對洛神的愛慕之情愈發(fā)強烈。進一步強調他對洛神的思念之深，無法自拔。

夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙：夜晚，他憂心忡忡難以入眠，直到清晨繁霜沾滿衣裳。通過描寫夜晚的狀態(tài)，展現(xiàn)出曹植因思念洛神而備受煎熬。

命仆夫而就駕，吾將歸乎東路：無奈之下，只能命令仆人駕車，準備返回東方的封地。表明他不得不接受現(xiàn)實，踏上歸途。

攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去：他握住韁繩，舉起馬鞭，卻因心中惆悵，徘徊不前，難以離去。生動地描繪出曹植離開時的猶豫與不舍，將他對洛神的眷戀之情推向高潮。

……

句譯：

黃初三年，余朝京師，還濟洛川。

譯：黃初三年，我前往京城洛陽朝覲，回來時渡過洛水。

古人有言，斯水之神，名曰宓妃。

譯：古人說，這條河的神靈，名字叫做宓妃。

感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦，其詞曰：

譯：我有感于宋玉向楚王描述神女的故事，于是創(chuàng)作了這篇賦，它的文辭如下：

余從京域，言歸東藩，背伊闕，越轘轅，經通谷，陵景山。

譯：我從京城出發(fā)，打算返回東方的封邑。我背對著伊闕山，越過轘轅山，經過通谷，登上景山。

日既西傾，車殆馬煩。

譯：這時太陽已經西斜，車馬都很疲憊。

爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。

譯：于是我在長著杜衡草的岸邊解下駕車的馬，在種著芝草的地里喂馬，在陽林漫步，縱目眺望洛水。

于是精移神駭，忽焉思散。

譯：就在這時，我的精神恍惚，思緒飄散。