“起駕!”
第二天一早,太陽(yáng)剛剛升起,在一聲的吆喝聲中,崇禎的鑾駕就離開(kāi)了巡撫衙門(mén)。
此刻的宣府西門(mén)上站滿了,站滿了奔走相告而來(lái)的百姓們,看到鑾駕,百姓們皆是跪了下來(lái)。
這一跪不僅僅是因?yàn)樗腔实?,更多的是?duì)崇禎在宣府的種種所作的認(rèn)可。
皇帝將百姓放在了心上。
今后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間,宣府的百姓日子會(huì)好過(guò)很多。
在歡呼聲中,鑾駕漸漸的消失在宣府城墻的可視范圍。
崇禎在鑾駕上看到跪倒的百姓以及他們臉上的笑容,心中感慨了一句:人誠(chéng)不欺我也!
團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,才能夠讓保證社會(huì)穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。
他穿越來(lái)以后,在士農(nóng)工商四者中,首先選擇了團(tuán)結(jié)農(nóng)這個(gè)階層。
很多人認(rèn)為士農(nóng)工商是按照地位高低來(lái)劃分的,實(shí)則這是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),四者是指治理國(guó)家的輕重緩解來(lái)劃分的。
士包含了士大夫、讀書(shū)人、名人、舉人、將領(lǐng)等等。
所謂牢籠治國(guó)就是將所有優(yōu)秀的讀書(shū)人通過(guò)科舉一網(wǎng)打盡,讓他們當(dāng)官為朝廷做事。
讀書(shū)人安定了,百姓也就安定了,士就是為了統(tǒng)一思想的。
但在這個(gè)亂世時(shí)代,四者中,士雖然重要,但農(nóng)才是最重要的。
基數(shù)太過(guò)于龐大,只要他們吃飽穿暖,士大夫如何煽動(dòng),百姓造反的可能性也不大。
所以,他才會(huì)在國(guó)子監(jiān)的讀書(shū)人鬧事的時(shí)候廢除了讀書(shū)人的律法特權(quán),讓他們和百姓一樣。
而后各種刷名望,諸如搞錢(qián),免除賦,不加賦,以及接下來(lái)的分田地給百姓、宣府的悼念塔,都是為了保證農(nóng)民的利益。
和農(nóng)民密切聯(lián)系在一起,讓自己在百姓心中成為一個(gè)勤政愛(ài)民,將百姓放在心上的皇帝,只要百姓認(rèn)可,其他的不足為懼。
當(dāng)然了,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量不是一句空話,農(nóng)已經(jīng)在實(shí)施了,等工業(yè)研究院、醫(yī)學(xué)院搞定了,工這個(gè)階層也能團(tuán)結(jié)起來(lái)。
士這個(gè)層次的,武舉已經(jīng)改革了,能團(tuán)結(jié)一部分。
再等安定一些了,小、中、大三個(gè)階層的書(shū)院搞起來(lái),科舉制度度改革,士也能團(tuán)結(jié)起來(lái)了。
反倒是商這個(gè)階層是最難搞的,但他讓楊青云在準(zhǔn)備了。