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第156章 講武堂的規(guī)劃秦良玉懟人（第3頁）

以后進(jìn)入軍中，這批人叛變的可能性極小，而且都聽命皇權(quán)，甚至是皇帝。

當(dāng)這批人在現(xiàn)在的武官選拔體系中占據(jù)相當(dāng)?shù)囊徊糠趾?，皇帝就再也不用?dān)心軍隊(duì)叛變的事情了。

講武堂培養(yǎng)出來的人可能不如軍中野蠻成長的將領(lǐng)靈活多變，但勝在能批量出來。

而且所學(xué)比較系統(tǒng)，稍加磨煉，就能成為一名合格的基層指揮型武官，能不能成長為高級將領(lǐng)，成為指揮使，甚至總兵，就是靠自己的努力和天賦了。

“講武堂，朕是這么打算的，諸位怎么看？”

面對崇禎的反問，眾人有些沉默。

徹底掌控兵權(quán)，這對文官來說算是一種‘威脅’，可這種事情，他們卻沒有絲毫反對的理由。

禮部尚書劉宗周沉聲道：“陛下，臣認(rèn)為此事或許不妥，已經(jīng)有武科了，還有基層選拔、世襲、文官蒙蔭四種方式了，再增加講武堂意義不大?！?/p>

不待崇禎回應(yīng)，忠貞侯秦良玉出聲了：“劉大人，本侯覺得你說的有些問題?！?/p>

“你們文官的培養(yǎng)方式中，官方的有縣學(xué)，還有國子監(jiān)以及翰林院，

民間還有東林書院這種民辦的書院培養(yǎng)，我們武官為什么不能有自己的培養(yǎng)體系呢？”

“忠貞侯，你這話就不對了，我們培養(yǎng)方式雖然多，但只有科舉一條路走，

而武官有四條路，再加上演武堂就有五條路了?！?/p>

秦良玉聽這話瞬間就站了起來：“五條路很多嗎？你自己看看有幾條路是為平民百姓準(zhǔn)備的？

武科需要練武和兵法、策問，你覺得普通百姓有幾家能練武還是能搞得定兵法？

武將世襲是他們祖先拿命拼來的，本侯認(rèn)了。

那文官蒙蔭是什么意思？

普通百姓最后也只能進(jìn)入軍武，過著刀口舔血的生活，拿命奔個前程，

現(xiàn)在多一條給百姓的路有什么不好？

你要是覺得多了，你可以向陛下奏請，將文官蒙蔭給取消了。”

劉宗周被秦良玉一番話給懟的胡子亂顫：“你、你……你在質(zhì)疑太祖的決定！”