“字面意思,在正科之外的年份加一場科舉考試,不影響辰、戌、丑、未等年份的正科?!?/p>
崇禎背著手:“考試、錄取、放榜等等的流程以及錄取的標(biāo)準(zhǔn)和正科的一樣的,讀書人多了一場考試的機會。
至于錄取人數(shù)可以稍多一些,具體的數(shù)據(jù)看最后的分?jǐn)?shù)再確定,最低不低于三百人。
另外,此次加科,由朝廷承擔(dān)其往返路費、食宿,希望諸位考生應(yīng)考、盡考。
同時為了減輕學(xué)子們路途遙遠、步行和乘車的勞累,沿海和大運河兩側(cè)布政司的學(xué)子可在指定地點和規(guī)定的時間乘坐大明的蒸汽機商船進京?!?/p>
群臣再次錯愕,眼中滿是茫然之色。
大明開國至今,算是崇禎四年的辛未科,一共是八十四次,但從未有加科的舉動。
且這個承擔(dān)路費和食宿以及乘坐蒸汽機商船更是讓他們疑惑。
自隋唐科舉制度成型后,舉人的路費都是自己籌辦。
到了安史之亂后,因為種種原因,南方地區(qū)才開始對舉人的路費采取了資助的策略,但也僅僅是當(dāng)?shù)毓俑淖园l(fā)行為,并不是朝廷統(tǒng)一的策略。
到了宋朝的時候,舉人的路費來源就多了,諸如富商官神購買莊田,稱之為貢士莊,以其收取的田賦給舉人們發(fā)放路費。
說白了,就是當(dāng)?shù)氐母簧淌考潓εe人的投資,萬一這個舉人中了進士,那有了資助這份情意在,只要人家稍微給點方便,那就賺大了。
若是沒中也沒多大關(guān)系,大不了一年就是二三十兩銀子而已,對富商而言,都是小錢。
除此之外,朝廷還發(fā)放公卷,用于沿途免費住宿驛站和使用交通工具的憑證,但依舊是偏遠地區(qū)的舉人才有。
到了大明一朝,洪武三年朝廷公布的《科舉詔》規(guī)定,舉人的路費由朝廷撥給,但卻是以廩給、腳力的實物和人力形式,不是直接給銀兩。
更重要的是這一條只針對新科舉人,參加過一次會試的舉人是不享受這種優(yōu)待的。
到了成化年間,發(fā)生了一件事情,讓朝廷更改了這一定制。
廣東南??h有一名叫張詡的舉人,中舉后十年都沒有參加會試,自稱‘保重不輕應(yīng)試’,大意就是說去參加會試前我要先保重身體,否則很可能沒到北京城就死在路上了。
此事在當(dāng)?shù)貜V為流傳,恰巧被當(dāng)時的巡撫朱英得知,一番詢問之后才知道是沒有路費,朱英便給張詡十二兩銀子當(dāng)作路費,他才得以參加會試。
果然在成化二十年中了進士,最后官至通政司參議。
他的老師是當(dāng)時有名的大儒陳獻章,更是擔(dān)任了吏部文選清吏司理事,這種關(guān)系都沒銀子,足可見當(dāng)時官員俸祿之地,也看出考生的貧困了。
此事之后,朝廷才徹底的重視了起來,朝廷給舉人的路費由實物轉(zhuǎn)變成了銀兩,對象從新舉人擴大到了舊舉人。
但此事兒依舊是當(dāng)?shù)毓俑撠?zé),以嘉靖時為例,廣東考生是二十兩、南直隸二十四兩、山西和貴州等偏遠之地是十五兩,最富有的浙江則是一百兩。
規(guī)定是這么規(guī)定,但架不住有人搞事情、中飽私囊以及當(dāng)?shù)毓俑便y子,到考生手上的能有一半就算不錯了。
以至于很多考生都無法在規(guī)定的時間內(nèi)到達北京城。
更要命的是朝廷只給去北京考試的路費,回來的朝廷不管。
中了進士的朝廷有賞賜、大把的商人會給彩頭,只要不過分朝廷也是睜只眼閉只眼。
但一科四五千人考試,只有不足兩百人錄取,剩下的就是陪考,誰會投資你?
討飯、步行回去的不在少數(shù),更有不少客死他鄉(xiāng)。
皇帝說承擔(dān)往來路費和食宿等等,這對舉人這個層次的讀書人來說算是天大的恩賜了。