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第649章 疑罪從無有罪推定（第1頁）

“陛下，主要是三個(gè)疑點(diǎn)，第一則是北宋滅亡時(shí)，四十七代衍圣公攜帶孔府傳承寶物南下，

當(dāng)年金兵南下，為了顯示他們是正統(tǒng)，就扶持了一位衍圣公，這位衍圣公就是留守孔林的第四十七代衍圣公的侄兒孔璠，

自此南北衍圣公出現(xiàn)，這里的孔璠到底是不是真的，并不確定?！?/p>

“第二階段是三朝衍圣公并立，當(dāng)年蒙古人南下，發(fā)現(xiàn)衍圣公不見了，干脆又立了一個(gè)位衍圣公，

南宋立的孔端友、金朝立的孔元措、蒙古人立的孔元用，后兩者身份依舊可疑?！?/p>

“到了元太宗五年的時(shí)候，蒙古人打下汴梁，活捉了孔元措……但孔湞這個(gè)人出身有問題，因?yàn)樗赣H改嫁……

元帝也被搞煩了，一怒之下，四十三都沒有冊(cè)封衍圣公。

四十三年后，又是一系列復(fù)雜的操作后，冊(cè)封孔元孝的嫡長孫孔思晦為衍圣公，

問題就出現(xiàn)在這里，他的父親叫孔浣，但無論是宋史，還是元史，都沒有這個(gè)人的記載，

孔家千年傳承和世襲從未斷過，為什么沒有孔浣的記載？

只有一個(gè)猜測(cè)，那就是孔思晦不是孔家人，是元廷為了孔家氣運(yùn)，用蒙古人的孩子代替了孔思晦?！?/p>

“陛下，古籍上說，元世祖讓南宗第六代衍圣公孔洙進(jìn)京，冊(cè)封為衍圣公，可孔洙拒絕了，元廷為了糊弄世人，就弄了一位蒙古人為衍圣公。”

“陛下，以上都是數(shù)本古籍記載的一些推測(cè)，真假不知道，禮部、翰林院等都可以作證，請(qǐng)陛下圣裁！”

崇禎點(diǎn)了點(diǎn)頭，手指在龍椅扶手上輕點(diǎn)著，身為后世之人，他或多或少看過一些關(guān)于孔府血脈的八卦新聞。

說是通過基因檢測(cè)，發(fā)現(xiàn)了孔家有蒙古族基因。

但這并不能說孔家是蒙古人，經(jīng)歷匈奴南遷、五胡亂華等等以及元廷將宗親子女嫁到孔家，以此籠絡(luò)孔家，也會(huì)融入蒙古基因。

但如果按照李若漣的說法，那孔家是真的有問題了

不過真與假都不重要，重要的是他很煩這個(gè)世修降表的孔家，是成為他文化改革等等額的一個(gè)絆腳石，必須得干掉。

“諸位愛卿，此事事關(guān)重大，都說說吧！”

說說？

眾人心中暗自吐槽，這事兒是能隨便說的嗎？

但不說吧，似乎有對(duì)不起孔圣。