“佛教教義很多是好的,這沒(méi)錯(cuò),可怎么會(huì)有這么多百姓信奉呢?華夏也沒(méi)有這種情況吧!”
“朱總督,不殺生這是佛教最基本的,可為什么內(nèi)亂不斷、還屢次入侵臨國(guó)?”
“信奉又不能得到什么實(shí)際的好處,窮苦百姓有這么高的覺(jué)悟嗎?”
……
面對(duì)眾將的疑惑,朱燮元擺了擺手,嘴角掛著冷笑之色。
“第一點(diǎn),你們搞錯(cuò)了,諸國(guó)信奉的是小乘佛法,講究的是自我解脫,窮苦百姓哪個(gè)不想通過(guò)修行自我解脫、達(dá)到涅槃的境界?”
“而我們?nèi)A夏則是大乘,更強(qiáng)調(diào)菩提心和菩薩行,即以慈悲心利益眾生,以實(shí)現(xiàn)佛果為最高目標(biāo)。
諸國(guó)為自己,而我們則是為世人,你讓諸國(guó)百姓為世人來(lái)試試,你看看有幾個(gè)會(huì)成為教眾的?”
“如果說(shuō)第一點(diǎn)是教義和精神層面的,那么第二點(diǎn)則是最為實(shí)惠的?!?/p>
“諸國(guó)中,最為富有、最為博學(xué)的就是佛教,他們得到大量教眾的供奉。”
“加入佛教或者成為一個(gè)虔誠(chéng)的教徒,可以得到免費(fèi)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),你要不要?”
“生病了,可以接受免費(fèi)的治療,你要不要?”
“如果你有能力,推薦你成為官員,你要不要?”
“通過(guò)考核,你的地位得到顯著的提升,擺脫窮苦的困境,你要不要?”
“有免費(fèi)的飯可以吃、免費(fèi)的房可以住,你要不要?”
……
一連串的要不要,直接將眾指揮使給問(wèn)的啞口無(wú)言。
這算是走捷徑的一條路,面對(duì)窮苦百姓來(lái)說(shuō),沒(méi)有任何的選擇。
他們還沒(méi)有思索完,朱燮元再次開(kāi)口了。
“不出家一次,你就無(wú)法結(jié)婚!”
“不出家一次,你就無(wú)法當(dāng)官!”
“不出家一次,你就無(wú)法當(dāng)商人!”
“不出家一次,當(dāng)苦力都得被嫌棄!”
“不出家一次,你就是下等人?!?/p>
“不出家一次,你連獲取土地的資格都沒(méi)有!”
“雖然這不是教義的規(guī)定,也沒(méi)有王權(quán)的強(qiáng)制,但這已經(jīng)成為約定成俗的事兒了,出家七天也算是出家、十年也算是,但出家時(shí)間越長(zhǎng)越受人尊重,以后的路會(huì)越寬?!?/p>