從另一個(gè)角度來看,誰有資格伺候神明?也就代表著誰有資格代表神明統(tǒng)治人間。
統(tǒng)治者通過壟斷祭祀,收回普通人與神明交流的權(quán)利,只此一家,別無分店,
于是一套極其繁瑣、盛大的儀式誕生了,
第一項(xiàng)迎帝神……第二項(xiàng)奠玉帛……第九項(xiàng)望燎。
足足用了近一個(gè)時(shí)辰,祭天儀式才完成。
儀仗回到東暖閣后,崇禎一屁股坐在了軟塌之上,王承恩倒了杯茶遞了過去。
一邊輕輕的給崇禎垂著腿,一邊低聲道:“皇爺受累了,這是第一次,有經(jīng)驗(yàn)了以后就好辦了!”
崇禎端著杯子的手下意識(shí)的抖了一下,喝完一杯茶才長長的出了口氣,真是太累了。
光是禮樂都換了九種,什么中和之曲、肅和之曲……一直到最后的時(shí)和之曲。
那種場合,即便他貴為皇帝,即便他從后世穿越而來,知道沒有神明,他也不敢馬虎。
只能老老實(shí)實(shí)的跟著掌禮官的節(jié)奏,不斷的俯伏跪拜。
他算了一下,差不多拜了七十多次,磕了近兩百個(gè)頭。
若不是這三個(gè)多月,每天早上都有鍛煉,估計(jì)這套儀式他都堅(jiān)持不下來。
據(jù)他所知,此刻祭天大典,單單是列隊(duì)護(hù)駕,就將二十一衛(wèi)原有的軍士都給弄了出來。
一套祭天大典,前前后后足足花了七八萬兩白銀,祭祀時(shí)煮牲所用的柴錢都用了近千兩。
中間有沒有人貪污不知道,但足可以看出古代祭天的重要性。
也充分表現(xiàn)了當(dāng)權(quán)者為了維護(hù)統(tǒng)治所下的功夫了。
這樣讓他想起來一句詩:可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。
如果真的有神明,那為何歷朝歷代會(huì)天災(zāi)不斷,餓殍千里?這么淺顯的道理沒有人懂嗎?
說到底都是統(tǒng)治階級(jí)的糊弄和百姓認(rèn)知差距,從這一方面來說,他的任務(wù)還是任道重遠(yuǎn)的。
他要打造一個(gè)全新的大明,百姓在遇見天災(zāi)人禍的時(shí)候,首先第一個(gè)想到的是朝廷,而不是跪求蒼天。
一邊的正給崇禎錘著腿的王承恩聽見崇禎的嘆息聲,以為崇禎是太累了,連忙說了一句,崇禎聽完瞬間來了興致,滿血復(fù)活。