“嘉靖二十二年,公元一五四三年,波蘭王國(guó)的尼古拉·哥白尼出版了《天體運(yùn)行論》,主要內(nèi)容為日心說,徹底改變了人類對(duì)自身在宇宙中地位的認(rèn)知;
卡爾馬聯(lián)盟的第谷·布拉赫,在沒有望遠(yuǎn)鏡的條件下,空前精確和系統(tǒng)的天文觀測(cè),積累了海量數(shù)據(jù);
利瑪竇的《渾蓋通憲圖說》、熊三拔的《表度說》、徐光啟的《崇禎歷書》都是引用了其中的內(nèi)容;
神圣羅馬帝國(guó)的約翰內(nèi)斯·開普勒,分析了第谷的觀測(cè)數(shù)據(jù),提出了行星運(yùn)動(dòng)三大定律,出版了《新天文學(xué)》、《世界的和諧》等著作;
尼科洛·塔爾塔利亞,發(fā)現(xiàn)了三次方程的一般解法,研究炮彈飛行軌跡,給火器的發(fā)展提供了有利的技術(shù)支撐;
伽利略·伽利萊,改進(jìn)望遠(yuǎn)鏡后在天文學(xué)上發(fā)現(xiàn)了諸多行星,研究了自由落體運(yùn)動(dòng)和慣性原理。
出版了《星際信使》、《關(guān)于兩大世界體系的對(duì)話》等著作。
西班牙哈布斯堡王朝的安德雷亞斯·維薩里,通過人體解剖,出版《人體的構(gòu)造》,奠定了人體解剖學(xué)的基礎(chǔ);
約翰·納皮爾,發(fā)明了對(duì)數(shù),極大地簡(jiǎn)化了天文學(xué)和航海中的繁復(fù)計(jì)算,對(duì)整個(gè)航海的發(fā)展提供了更加安全、可靠的路徑;
法蘭西人弗朗索瓦·韋達(dá),出版了三角函數(shù)解平面與球面三角形的方法的《應(yīng)用于三角形的數(shù)學(xué)定律》、通過字母符號(hào)區(qū)分代數(shù)與算術(shù)的運(yùn)算體系的《分析方法入門》,
以及《論方程的識(shí)別與訂正》、《幾何補(bǔ)篇》等數(shù)學(xué)著作。
法蘭西人,勒內(nèi)·笛卡爾根據(jù)弗朗索瓦·韋達(dá)的《幾何補(bǔ)篇》創(chuàng)立了解析幾何,將代數(shù)和幾何聯(lián)系起來;
英吉利的威廉·哈維,發(fā)現(xiàn)了血液循環(huán)原理,出版了《心血運(yùn)動(dòng)論》,描述了描述了血液被心臟泵出,通過動(dòng)脈和靜脈全身循環(huán)的過程;
安德雷亞斯·利巴維烏斯著有《煉金術(shù)》,試圖將系統(tǒng)性的解釋冶煉等,脫離神秘的煉金術(shù);
這些都是技術(shù)人才,大大的改變了我們對(duì)世界的認(rèn)知。”
說到這里,袁可立微微的喘了口氣:“這些還是都是我們收集到了、在歐洲具有重大影響的人才,還有很多我們不知道的呢?
這些人的成就我不太清楚到底對(duì)世界產(chǎn)生了什么樣的影響,畢竟對(duì)這些內(nèi)容我完全是個(gè)外行;
但我總有一種感覺,陛下所提出的能載人日行千里飛行的飛行器具、能實(shí)現(xiàn)千里瞬間傳遞信息的工具等等或許能從這些中得到一些答案。
大明不是沒有出現(xiàn)人才,也有,諸如王徵、徐光啟、李時(shí)珍、趙士楨等等,我們的是經(jīng)驗(yàn)性成就,缺乏對(duì)內(nèi)在原理和規(guī)律的數(shù)學(xué)化、理論化探索,
而歐洲恰恰與我們相反,他們向我們接示了‘是什么’,而后又解釋了‘為什么’。
從不明覺厲或者說感覺、經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變成了系統(tǒng)的方法。
為什么大明沒有出現(xiàn)這些人才,因素有很多,諸如教育理念、生活環(huán)境等等。
既然我們現(xiàn)在已經(jīng)落后,且現(xiàn)在我們已經(jīng)有能力的時(shí)候,一定要加速發(fā)展。
最好的辦法就是吸納海外諸國(guó)的人才,讓他們?yōu)槲覀兯?;?/p>
靜!