方永鏘笑道:“將信將疑吧,畢竟我也見過不少高僧,他們的確有些手段,可若說是佛陀轉世就未免太不可思議了?!?/p>
吳北道:“佛門中,有一種修識的手段,前面與仙門類似,也有眼、耳、鼻、舌、身、意,六識的修行。但佛門認為在六識之后,還有第七識、第八識,乃至第九識?!?/p>
方永鏘一臉茫然,他顯然不知何為識。
吳北解釋說:“前六識,可理解為你對外界的感知,第七識,稱末那識,是有情眾生產(chǎn)生自我意識的根本。比如一個人,他有時會思考,我是誰?我來自哪里?我去向哪里?這些思考,便源自第七識末那識?!?/p>
方永鏘點頭:“那第八識呢?”
吳北:“第八識,稱如來藏,根本識。佛門弟子常說的,人人心中有佛,指的便是這第八識?!?/p>
他進一步說:“所謂的轉世重生,有兩種,一種是由末那識轉生而來,前世的業(yè)力,心性,可獲得完整的保留。絕大多數(shù)的仙道修士若得轉世,也是類似的情況?!?/p>
“第二種轉世,是由根本識轉生,這種轉世拋棄了前世的業(yè)力,心地澄凈,天生佛心。你說的佛祖應身轉世,當屬此類?!?/p>
方永鏘:“這么說,轉世是真的?”
吳北:“真真假假,有什么區(qū)別?假如一個人并非轉世之人,而既得利益者非說他是轉世者,而世人又相信,那就是真的;假如一個人是佛祖轉世而來,他要教化世人??伤唤凳溃捅粔娜撕λ懒?,并說他是魔鬼之子,世人也相信了,那也是真的?!?/p>
方永鏘自然明白吳北話中意思,他輕輕一嘆:“您是說,金頂寺是有人故意造謠,因為他們不希望佛祖的應身轉世?”
吳北:“這種可能性最大。方將軍,此事關乎國本,我不能視而不見?!?/p>
方永鏘點頭:“我明白了。龍首,事關重大,您最好知會上面一聲?!?/p>
吳北:“自然。”
回到營房,吳北撥通了一個電話。這個電話,只有身為龍首的他有,不過他也不知道電話那端是什么人。
身為龍首,如若遇到重大事件,他可打通這個號碼,請求支援,或者讓上面下決定。
電話打通,里面?zhèn)鬟^來一個男人的聲音:“吳龍首,何事?”
吳北就把金頂寺的情況簡單說明,道:“佛祖應身或在金頂寺,有人要害死他。事關重大,我希望上面能下達具體指令。”
對方道:“十分鐘后給你回復?!闭f完就掛斷電話。
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