黑巖小說(shuō)

第1245章 陳應(yīng)龍的殺機(jī)?。ǖ?頁(yè)）

“至于更往上，僅有前陣子被上界尊使以月輪斬殺的那位……至于那境界具有何等玄妙，就不是我能夠知曉的了?！?/p>

白竹山苦笑道。

“壓迫肉身，蘊(yùn)養(yǎng)斗氣……”

楊凡聽(tīng)得津津有味。

然而他細(xì)細(xì)琢磨一番便知曉，此法的確是簡(jiǎn)陋。

而大明武道，錘煉血、肉、骨、筋、皮，明顯更具有潛力，無(wú)論是變化，還是強(qiáng)大程度，斗氣法都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色。

當(dāng)然，好處是容易修行，突破難度低。

尤其是到了神境，他們以神通作為神職，往往一兩個(gè)神通便可組成神藏，通過(guò)神職來(lái)篩選信徒供奉，當(dāng)真是簡(jiǎn)單粗暴之極。

反觀大明武道到了神藏三境：神通，神藏，神明。

這一步對(duì)于神藏的打磨，尤為苛刻。

雖然也有孔圣這種以一道“子曰”神通形成的神藏，但那是建立在“子曰”本就是言法類神通，再加之孔圣的深厚根底情況下，換做常人試試？

到時(shí)候，秩序不全，漏洞百出，一旦被人針對(duì)，必是被當(dāng)場(chǎng)打滅的下場(chǎng)。

因此，多數(shù)人還是選擇多道神通摘取神藏，最好是神通之間相互彌補(bǔ)，能夠形成嚴(yán)密周圓，沒(méi)有短板的秩序規(guī)則。

在與之相抗時(shí)，便是與一整套的秩序規(guī)則對(duì)抗，很難被人窺破疏漏。

這才是為何陳應(yīng)龍的天元經(jīng)緯章能列位無(wú)上神藏的原因。

以“規(guī)、矩、方、圓、尺、度、法、理、道”形成的秩序規(guī)則，幾乎涉及到天地諸元，形成的神藏界域儼然如法則天序！

若能以此成就，重樓或許就在一步之間！

楊凡在了解了一番方山古界內(nèi)的修行法后，便揮手讓白竹山和方孝義退下。

一旁的楚憐心低聲說(shuō)道：“沒(méi)想到他們不僅是外貌膚色與極西人頗為相似，連修煉法也是如此，不過(guò)，相比于極西，他們并無(wú)成熟教派……”

“他們的確血脈源流相近?！?/p>

楊凡點(diǎn)點(diǎn)頭，從見(jiàn)到方山古界之人時(shí)，他就曾以宿命通窺探過(guò)此輩，加之他曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)一些極西女子，自然是做出了這些判斷。

而之所以利用此輩對(duì)付薩滿大清，也有個(gè)中考量。

只等時(shí)機(jī)成熟，便可一試。

“那卻要設(shè)法制約一二，那些極西的神祗往往有血脈源流流淌于凡俗之間，關(guān)鍵時(shí)刻能夠借凡俗復(fù)蘇，難保不會(huì)生出亂子來(lái)?！?/p>

楚憐心提醒道。