草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。
二月已破三月來。
孫山按部就班地到崇正書院進(jìn)學(xué)。
舉人班和秀才班完全不一樣。
舉人班講究的是自覺。夫子不再重新教導(dǎo)四書五經(jīng),因?yàn)榭忌吓e人的,都會默認(rèn)對四書五經(jīng)滾瓜爛熟。
教授倒是像大學(xué)講師一樣,給一個(gè)主題,進(jìn)行深入淺出地研學(xué),像在傳遞自己的理念。
至于認(rèn)不認(rèn)同,完全看個(gè)人。
當(dāng)然課堂上更多的是辯論。
辯者不以勝敗為功過,勝負(fù)皆以理之。
辯場上,從未有勝負(fù)之分,更重要的是借助辯論的主題,幫助學(xué)子在比賽的交鋒中引發(fā)對辯題的思考,善于從多元的角度考慮問題。
最終在人生的漫漫長河中,用辯思為自己點(diǎn)亮一盞明燈。
無論支持什么觀點(diǎn),以事實(shí)為依據(jù),辨出真理。
崇正書院的教授都是知識豐富的大儒,孫山從中學(xué)到不少東西。
特別是對“儒學(xué)”更有深刻的理解。
今日就以“白馬非馬”之辯,讓學(xué)子寫文章。
“白馬非馬”出自《公孫龍子·白馬論》。
公孫龍是著名的詭辯學(xué)代表。
教授讓學(xué)生以這個(gè)為論題,寫出支持公孫龍還是反對公孫龍之辯。
支持和反對的依據(jù)是什么,從中得出什么理論。
上課時(shí)的教授先發(fā)表自己的意見,剩下的就讓孫山這些學(xué)子回去寫文章。
“白馬非馬”這題,孫山是持有反對意見的。
“白馬非馬”的命題從根本上說是割裂了一般和個(gè)別、共性和個(gè)性的關(guān)系,是主觀任意地混淆和玩弄概念的結(jié)果。
孫山需要寫出大量的實(shí)例來論證自己的觀點(diǎn),讓批改文章的教授心服口服。
孫山想了想,這樣從一個(gè)議題開始,從理論到實(shí)例,或許更能走向?qū)嵺`中。
早上上完教授的課后,下午一般是自由活動。
學(xué)習(xí)生活跟岳麓書院大差不差。
下午可以是活動課,可以興趣課,也可以到圖書館看書或者完成課業(yè)。
現(xiàn)在已經(jīng)三月了,這次會試已經(jīng)有結(jié)果了,準(zhǔn)備進(jìn)入殿試階段。
至于什么結(jié)果,書院還沒有收到邸報(bào),應(yīng)該三月中旬才會出最終的排名。
孫山定定地望著遠(yuǎn)方,不知道跟他一起附近趕考的老鄉(xiāng)們有沒有進(jìn)入榜單呢。