黑巖小說

第254章 虞土、夏木、殷金、周火、秦．．．（第1頁）

“嘖嘖嘖，別管是誰選的，品味確實(shí)還不錯(cuò)。”小五賤兮兮的趴在床邊，目光肆無忌憚的打量著。

“少看點(diǎn)，小心長針眼！”

呂名一巴掌打了過去，卻撲了個(gè)空。

“你還不是看的起勁兒？”

“別亂說！”呂名矢口否認(rèn)，然后眉頭微微皺起。

他緩緩抬起手，手掌中心出現(xiàn)了一團(tuán)微弱的旋風(fēng)。

所謂“五德”是指土、木、金、火、水五種德性或性能。

而自己吞噬掉林茜嵐的【風(fēng)角】后，又學(xué)會(huì)了【五德終始】，

可以說，呂名已經(jīng)掌握了最本質(zhì)的五行之力。

不光是金木水火土五行大道，包括了衍生而出的【凈雷】、【斂風(fēng)】等其他屬性的招式，都能一一使用。

“五德終始”正是陰陽家所推崇的學(xué)說，指這五種性能從始到終、終而復(fù)始的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，歷史上鄒衍以此作為歷史變遷、王朝更替的根據(jù)。

小時(shí)候經(jīng)?？垂糯娨晞?，那些太監(jiān)宣圣旨的時(shí)候，都會(huì)大聲喊一句。

“奉天承運(yùn)皇帝詔曰?！?/p>

所謂“承運(yùn)”，即繼承某一“德”運(yùn)。

換句話說，就是每朝每代的皇帝，都承載著天賜的“德行象征”。

春秋戰(zhàn)國的時(shí)候，九家中的陰陽家講究：“五德從所不勝，虞土、夏木、殷金、周火”

上古黃帝為土德、夏代為木德，以此類推，每個(gè)朝代都代表了一種五行本質(zhì)。

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五德相生說，成為了王朝德運(yùn)循環(huán)的主流。

再加上五行相克的道理。

以耳熟能詳?shù)姆馍癜駷槔?，武王伐紂，滅的是商朝的金，是周武王火克金的道理。

哪怕是秦始皇那家伙當(dāng)年統(tǒng)一六國，也是僅僅代表著一個(gè)“德”。

——水德！

但是這里其實(shí)有個(gè)小插曲，

按照小五的說法，陰陽虎符的持有者劉邦與項(xiàng)羽，在楚漢爭霸之后，

劉邦登基大寶，他認(rèn)為秦國暴虐無道，不屬于正統(tǒng)朝代。