春去秋來,年復(fù)一年。外界因?yàn)槟ё宓娜肭?,?zhàn)火紛飛,林月兒如同人間蒸發(fā)了一般,消失在眾人的視野中,一晃又是十年過去了。
這十年里,久未出關(guān)的青蒼門老祖梁紹華也離開了宗門,沒有人知道他的去向。而林月兒也再一次打通了六十二處的竅穴,總數(shù)達(dá)到了二百二十六處,她體內(nèi)的經(jīng)脈和丹田中的金丹也都已經(jīng)達(dá)到了極限,已經(jīng)處于了突破的邊緣。
這個(gè)時(shí)候的林月兒感覺自己的修為遠(yuǎn)比她剛剛突破至金丹大圓滿時(shí)要強(qiáng)上不少,甚至都在想,如果她再次遇上那個(gè)魔將,會(huì)不會(huì)輕松一些,至少逃得不會(huì)那般狼狽?
修為上已經(jīng)達(dá)到了瓶頸,林月兒也停止了繼續(xù)修煉。她拿出了師尊梁紹華給她的塑嬰突破的心得玉簡(jiǎn),認(rèn)真地研讀了起來。
有了前人的經(jīng)驗(yàn)心得,也能讓她少走一些彎路,避免些不必要的失敗。林月兒沉浸在這份心得之中,一字一句地仔細(xì)揣摩,讓她對(duì)修煉有了新的認(rèn)知。
如果說她之前的境界提升只是元力的積累,經(jīng)脈的擴(kuò)張,以不同的形式將更多的元力儲(chǔ)存在體內(nèi),在使用的時(shí)候能夠給法術(shù)或者武技、功法提供最大化的元力支持。
煉氣,是將外界的靈氣通過功法進(jìn)行轉(zhuǎn)換,以元力的方式儲(chǔ)存在丹田之中,元力的形態(tài)是氣體,輕盈飄逸,但是施展出來的威力卻是有限。
筑基,則是將氣體形態(tài)的元力壓縮成液體的狀態(tài),這樣就可以在體內(nèi)儲(chǔ)存更多的元力,這樣也就能支持更強(qiáng)的法術(shù)和武技對(duì)元力的消耗。
金丹,則是將液態(tài)的元力進(jìn)一步壓縮,最終凝煉成一顆實(shí)體的元力金丹,這個(gè)時(shí)候體內(nèi)儲(chǔ)存的元力發(fā)生了質(zhì)的變化,施展出來的法術(shù)和武技的威力可移山填海。
但是這三種形式的元力存在方式,最根本的變化就是在于元力的積累,只要你足夠勤奮努力,總是有機(jī)會(huì)一步步往前走,達(dá)成目標(biāo)。筑基丹也好,金元丹也好,這些丹藥的作用只是讓服用者可以更輕松地突破至更高的境界,若是沒有這些丹藥的輔助,機(jī)緣巧合下,同樣也是有機(jī)會(huì)達(dá)成修為境界的突破提升。
而元嬰,則不再是依靠元力的積累,它需要修士修煉元神,將元神注入金丹之中,讓體內(nèi)的元力孕育出生命,顯化成嬰。這已經(jīng)完全超出了林月兒對(duì)于修煉的認(rèn)知,若是沒有師尊梁紹華給她的心得體驗(yàn),她可能要摸索很長(zhǎng)的時(shí)間,而且還不一定能夠窺破其中的門徑。
都已經(jīng)走到這一步了,林月兒在研讀透了師尊梁紹華給的經(jīng)驗(yàn)心得后,心中已經(jīng)有了初步的規(guī)劃,便開始了沖擊元嬰境界。
聚靈陣、凝神丹、蒲團(tuán),這已經(jīng)是林月兒修煉必備的三件套,她將聚靈陣中的靈石進(jìn)行了更換,這才盤坐在蒲團(tuán)上,摒棄雜念,開始全身心地凝煉元神。
林月兒的神魂是有過專門的錘煉,神魂的強(qiáng)度異于常人。但是元神不同于神魂,它是由神魂凝聚而成,包含了修士的靈智、記憶、情感以及對(duì)于大道的感悟。要凝煉元神,需要將自身的神魂進(jìn)行壓縮、提純,最終凝聚成一顆純凈無瑕的元神種子。
這個(gè)過程并不容易,幸虧林月兒的神魂經(jīng)常經(jīng)過《鎮(zhèn)魂寶典》的錘煉,這個(gè)時(shí)候的提煉就輕松了許多。這一刻時(shí)間仿佛變得緩慢,林月兒進(jìn)入了一個(gè)奇異的世界。
她變成了一個(gè)小女孩,在父母的寵愛中慢慢長(zhǎng)大。她能清晰地看到父母的臉,正是她的父親和母親。
在她三歲的時(shí)候,纏著自己的父親也要修煉,父親就傳授了她一套功法,并且詳細(xì)給她講解了修煉的方法。她只是嘗試了幾次,就有一股奇怪的力量進(jìn)入到自己的身體,游走在她的經(jīng)脈之中。她依照父親傳授的方法,嘗試著控制這股奇怪的力量,引導(dǎo)著它按照自己的想法在身體內(nèi)游走。
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