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            黑巖小說(shuō)

            黑巖小說(shuō)>穩(wěn)健修仙 > 第47章 新的任命,隱峰峰主(第1頁(yè))

            第47章 新的任命,隱峰峰主(第1頁(yè))

            顧掌門(mén)看到元池內(nèi)的液態(tài)靈氣被掏空那一刻,感覺(jué)自己的內(nèi)心也是空落落的。

            隨后,他當(dāng)即長(zhǎng)嘯而起,化作一道金光,沖向主峰之后的第九座山。

            當(dāng)他氣勢(shì)洶洶地來(lái)到元池石谷入口時(shí),卻看到一位灰袍老者正在給一只青牛喂草。

            這一幕和凡俗村落內(nèi),老農(nóng)放牧的場(chǎng)景一模一樣,卻讓顧青竹當(dāng)場(chǎng)嚇了一個(gè)激靈,一頭從半空中栽了下來(lái),一骨碌地落在了老者的身旁。

            “見(jiàn)過(guò)南宮長(zhǎng)老!”顧掌門(mén)非常恭敬地問(wèn)好。

            老者轉(zhuǎn)頭,微微一笑道:“小顧啊,你還是這么毛毛躁躁的,這可不是你掌門(mén)該有的氣度?!?/p>

            顧青竹訕笑一下,但還是說(shuō)道:“那蘇遠(yuǎn),不知道是什么怪胎,一口氣吞進(jìn)去二十億靈石的靈氣,我實(shí)在無(wú)法理解,我吸收那么多靈氣也要小幾個(gè)月時(shí)間,所以我急忙趕來(lái)看看情況。”

            老者目光深淵地看向元池深處,他開(kāi)口道:“你覺(jué)得這種場(chǎng)景熟悉不熟悉?仔細(xì)回憶一下?”

            顧青竹聞言陷入沉思,既然長(zhǎng)老這么問(wèn),顯然是意有所指,但他一時(shí)之間還真想不出來(lái)。

            南宮仙翁看著顧青竹這一副腦子不靈光的模樣也是無(wú)語(yǔ)地?fù)u搖頭。

            他道:“好了,廢話也不多說(shuō)了,蘇遠(yuǎn)出來(lái)后,讓他擔(dān)任隱峰峰主吧!”

            顧青竹聽(tīng)到這一句話,瞳孔一縮!

            隱峰,何謂隱峰?

            七絕宗一開(kāi)始根本就沒(méi)有設(shè)置隱峰,設(shè)置的是儲(chǔ)備峰!

            因?yàn)槠呓^宗之前,每出一位絕世天驕,獲得祖師爺絕學(xué)之后,就會(huì)開(kāi)辟出一個(gè)新的峰頭,成為開(kāi)脈祖師!

            但不可能真的讓開(kāi)脈祖師從無(wú)到有地建立一個(gè)峰頭,于是宗門(mén)就安排建立了一個(gè)儲(chǔ)備峰,一旦有絕世天驕出世,開(kāi)辟新脈,這個(gè)儲(chǔ)備峰就有了用處了!新的峰頭很快就能成形,絕學(xué)也可以找到適宜的天才傳授。

            只是到了七絕之后,已經(jīng)很久沒(méi)有新的絕學(xué)出世了,于是儲(chǔ)備峰慢慢就變成了其他弟子眼中的隱峰,顯得神秘,認(rèn)為是宗門(mén)的隱藏力量。

            但實(shí)際上本質(zhì)依舊不變,雖然幾乎所有人都認(rèn)為絕學(xué)已經(jīng)掏空了,但萬(wàn)一呢?設(shè)置儲(chǔ)備峰就是一種期盼。

            化神長(zhǎng)老為何親自坐鎮(zhèn)仙苗谷?

            因?yàn)槠呓^宗早就知道,宗門(mén)的根基不在地盤(pán),不在財(cái)富,而在于人,在于源源不斷的新生仙苗,才是宗門(mén)的根基。

            所以每一批仙苗,都由化神長(zhǎng)老親自檢查,三月時(shí)間持續(xù)不斷地觀察,剔除內(nèi)應(yīng)、臥底、心性不堅(jiān)、魔性的壞才,找尋悟性高、心性佳、天賦好,心境穩(wěn),福緣深的良才。

            所以蘇遠(yuǎn)必然是被化神長(zhǎng)老一直關(guān)注的,而既然化神長(zhǎng)老如此說(shuō)的話,那顯然蘇遠(yuǎn)獲得了絕學(xué)傳承!

            顧青竹回想起宗門(mén)記載中,那些開(kāi)脈祖師宛如非人一般的經(jīng)歷,他以前一度以為是前人對(duì)祖師們的過(guò)分吹捧、美化了祖師們的強(qiáng)大之處,但現(xiàn)在看到蘇遠(yuǎn)的情況,他突然發(fā)現(xiàn),那些典籍記載似乎并沒(méi)有美化和過(guò)分夸張,好像就是真正寫(xiě)實(shí)的!

            他現(xiàn)在若是撰寫(xiě)宗史,也絕對(duì)是會(huì)被后來(lái)人認(rèn)為是美化和過(guò)分夸張。

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