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第九十四章御鬼后下昌南河（第5頁(yè)）

“不必了?！?/p>

張彬搖了搖頭，沖著對(duì)講機(jī)說(shuō)道。

“你也需要簽署保密文件，如果有必要的話(huà)，你說(shuō)不定還要前往京都?！?/p>

“但現(xiàn)在，設(shè)備還是由你來(lái)控制。”

“記住，一定要將這塊石碑上的文字，一字不落的全部拍下來(lái)！”

“我明白的！張局！”

那位御鬼師的聲音堅(jiān)定，繼續(xù)控制著設(shè)備行動(dòng)，而張彬則瞪大了眼睛，一眨不眨的盯著屏幕上的畫(huà)面。

石碑上，那些繁體楷書(shū)逐漸清晰起來(lái)。

【永徽四年，有昌南人士魚(yú)平遠(yuǎn)，樂(lè)善好施，品德高尚，為官別駕】

【離任之后，重回昌南時(shí)年大水，百姓流離失所】

【魚(yú)力竭而亡帝感其功，遂封為昌南河神】

【時(shí)地府第六殿閻君卞城王閻君印落，核人帝詔書(shū)敕封其魂魄為河神】

越是看，心中的震驚便越是強(qiáng)烈。

這明顯是一塊用來(lái)記事的碑文，古代的一些達(dá)官顯貴都喜歡弄這樣一塊碑文來(lái)銘記自己的生平，而這塊碑文，顯然就是這位名為魚(yú)去疾的昌南河神的！

永徽三年？也就是唐朝高宗時(shí)代，皇帝名李治，乃是唐太宗李世民的第九個(gè)兒子，大唐王朝的第三位皇帝！

在那個(gè)時(shí)代，就已經(jīng)有了地府的存在？

雖然這塊碑文已經(jīng)被歲月侵蝕，上面很多文字，都被河水沖刷的模糊不清，但是從僅存的文字上，依然可以大致的分辨出一些東西。

對(duì)于凡人封神，張彬雖然心中震驚，卻沒(méi)有太多的意外，王岳不就是被冊(cè)封為了江九市城隍嗎？那還是以往的同僚呢。

但是王岳的城隍之位，傳說(shuō)乃是由那位冥府帝君詔書(shū)冊(cè)封的，而這塊碑文中所記載的河神冊(cè)封，卻是另外一種方式。

先由人間的皇帝來(lái)下詔冊(cè)封，然后詔書(shū)有兩份，一份是發(fā)往昌南的，而另一份則是發(fā)往宗廟，由宗廟的祭祀將詔書(shū)燒給地府。

燒往地府的這份皇帝詔書(shū)，會(huì)直接被送到閻君的桌案上，由閻君來(lái)決定是否通過(guò)。

人間的皇帝詔書(shū)，就是一個(gè)普通的象征意義，沒(méi)有任何法力的存在。

若是通過(guò)了，閻君便會(huì)在詔書(shū)上蓋下自己的閻君印，詔書(shū)在此時(shí)正式成立，發(fā)往昌南的那份皇帝詔書(shū)也會(huì)附帶上地府的法則之力，魚(yú)去疾的魂魄接到詔書(shū)，就能夠成為昌南河神！

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