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第24章 周行：武學寶庫到手了？（第1頁）

周行看著面前的鳩摩智。

說句實在的，要是不知道這人什么身份，然后就幫他治，整個過程定然會曲折無比，可如今知道了鳩摩智的身份，再幫他治，倒是輕松了一些。

原著之中對于鳩摩智的走火入魔可是有過詳細的描述的。

周行淺淺總結了一下，這家伙之所以走火入魔，主要有三個原因。

其一便是強練少林絕技導致體內(nèi)的內(nèi)傷開始淤積。

少林的武功分為體用兩道，所謂的體，便是內(nèi)力本體，就是修煉這門武功之前要修煉對應的內(nèi)功法門，而用，便是指運行法門，也就是指武功的招式套路。如果說只是練的少林絕技的運用法門，雖然會有所損害，但卻一時不顯，就比如蕭遠山和慕容博那般，他們是以自己的內(nèi)功為根基，然后修煉了少林絕技的招式套路，并且嘗試以此驅使，雖然內(nèi)傷已生，但是卻并沒有真正危及本源。

至于鳩摩智則是跟少林的玄澄一樣，兩人都是體用兼修，危害極深，但是鳩摩智跟玄澄大師又有所不同。

鳩摩智的佛法更為高深，就連大理天龍寺的高僧都想要聆聽鳩摩智講解佛經(jīng)。仰仗高深佛法，鳩摩智的內(nèi)傷雖然比蕭遠山和慕容博更重，卻也因此鎮(zhèn)壓了下來。

其二，便是修煉了不完全版本的小無相功讓鳩摩智傷上加傷。

鳩摩智在曼陀山莊見到了丁春秋和李青蘿兩人交談，無意間聽到了小無相功的秘密，因為小無相功奇妙無比，鳩摩智便出手將小無相功給偷走了。

只是丁春秋擔心將小無相功放在自己身旁會被他的星宿派弟子偷走，因此每次前來曼陀山莊都會取走一冊，小無相功共有八冊，鳩摩智雖然偷走了小無相功，卻也只偷走了七冊。

缺少了最重要的貫通沖脈奇經(jīng)的一冊，這就導致了鳩摩智修煉的小無相功內(nèi)力始終無法貫穿奇經(jīng)八脈，雖然鳩摩智憑借著自己的聰明才智硬生生的將小無相功的第七冊給掠了過去，卻也終究改變不了小無相功有損的事實。

無缺的小無相功的確能夠模擬天下間任何武功，可有損的小無相功就未必了。

周行低頭思忖著，抬頭看了一眼鳩摩智。

按照原著中的時間線，這鳩摩智應該是在將段譽擄去江南的時候才得到的小無相功，不過如今這一方世界早就亂透了，鳩摩智提前得到小無相功也說不定呢。

如果說上面兩個原因還好說，那第三個原因就顯得鳩摩智有些不知道天高地厚了。

鳩摩智在得到了小無相功之后，嘗到了用小無相功驅使少林七十二絕技的甜頭，竟然決定將少林七十二絕技融為一體！

要知道，這少林七十二絕技并非都是達摩老祖所創(chuàng)，武功屬性并非一種路數(shù)，就比如七十二絕技之中的摩訶指，便是當年在少林掛單四十年的七指頭陀所創(chuàng)，他是外來的西域頭陀，武功路數(shù)和中原完全不同，純走剛猛的路子，這一門武功，和少林其他的輕柔一路的武功全然相反，練了摩訶指，便不能再練其他的少林柔功，否則必定身受重傷有走火入魔之風險。

鳩摩智是吐蕃人自然不知道少林的這些門門道道，這家伙也是耿直，悶著腦袋就一門心思的鉆研，這個時候又有一門易筋經(jīng)送上門來，徹底成了壓死駱駝的最后一棵稻草。

鳩摩智就這樣走火入魔了。

鳩摩智看著周行，懵懂的眼神之中盡是不解之色，方才周行看他兩眼，短短的時間，已經(jīng)有數(shù)種情緒流露在外了。

先是惋惜，憐憫……等等，這看二傻子似的眼神又是什么意思？

鳩摩智只是疑惑了一瞬罷了，畢竟他鳩摩智天縱神武，這周行怎么可能會用看二傻子一般的眼神看他，定然是周行看錯人了。

再說了，大夫沉思，思考病人病情，這不是很正常的事情么？

周行沒有心情去理會鳩摩智的胡思亂想。

而是繼續(xù)沉思著。

小無相功驅使少林七十二絕技的思路本來沒有錯，畢竟原著之中虛竹同樣做到了。

只是鳩摩智的修煉次序全然顛倒，若是他先修煉小無相功在前，然后再用小無相功去修煉少林七十二絕技，絕對不會落到這個境地，當然了，有個前提，小無相功必須得是完整無缺的才行。