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第六章 祖師選定擎天峰 真人親傳玉虛觀（第2頁）

青靈谷居民，見張真人仙風(fēng)道骨、目慈面善、清雅脫俗、驚為天人。由數(shù)位長老出面，拜請真人留下傳道，愿建道院。

張真人原也喜歡此處的山水景物和人民，于是一拍即和。但張真人一一婉拒村民建道觀的好意，不愿太多打擾民眾，請以紫霞山洞為用。

就這樣張真人在山洞住下來。在村民幫助下，上山采竹、伐樹，在洞口搭建出一個門牌坊，上書玉虛觀。

洞口兩側(cè)鑿石填土，移來松竹，按八卦方位栽植，順巖壁移植藤蔓，讓其自由生長，與山洞渾然一體，融入自然，仿若天成。

在洞內(nèi)正面石壁上，運用無上功力，一指一拂塵，手拂并用，浮雕出：元始天尊、靈寶道君、太上老君這《三清大帝神像》。正式將心愛道童“一心”，收為關(guān)門弟子，賜法號“靈虛”，親傳無上秘法。

又命靈虛削巨石成板，在石洞中央，隔出五個小殿堂，分別浮雕上三清諸神和全真諸仙。武當(dāng)別院——玉虛觀就此誕生。

也許武當(dāng)山上并無記載，但這里確是祖師親創(chuàng)的嫡系別院道觀，更是祖師親傳功法、并有祖師規(guī)訓(xùn)為證。

二十年后，留下靈虛道長住持觀務(wù)，祖師張三豐真人飄然出游而去，不知所蹤。

玉虛觀師祖靈虛真人，嚴守祖師規(guī)訓(xùn)，傳教布道特別嚴謹，擇徒更是嚴格非常，寧缺勿濫。雖然玉虛觀道法高妙、武功超絕、醫(yī)術(shù)蓋世。

但是玉虛觀門徒較少、弟子行事低調(diào)、又不行走江湖，不與人爭上下高低。

所以外界只知玉虛觀：感應(yīng)通靈、道法高妙、醫(yī)術(shù)精湛、而不知武道境界更加絕世也。

玉虛觀每代收徒一般不超過五人，最少有兩人終身事道。一般俗家弟子只收二人，特殊情況適當(dāng)放寬。

遇到資質(zhì)絕佳、心性樸實的忠厚，又與道家無深厚緣分之人，也可以收為記名弟子，數(shù)量基本不受太大限制。

不論道、俗兩類弟子的選拔，都以品德高尚者第一，聰明穎悟者至上。且須經(jīng)過十年的嚴厲考查過關(guān)，才能確定弟子的身份，而得傳高深絕技。

如果遇到：本性優(yōu)良、胸懷大愛、神清骨秀、聰明絕頂、靈悟奇異、心堅志定之人，既使與道家無緣，亦可收為弟子，傳承精妙醫(yī)術(shù)和基礎(chǔ)防身的武功。

也正因為這個原因，清靈谷的子弟雖有近水樓臺之便，但是，符合條件的有志青年，每代得入玉虛觀門墻者，亦僅一二人而已------

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