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第三百二十九章 議品酒豪情滿懷 教徒侄寓意深刻（第2頁(yè)）

辯癥、治癥，用藥、行針，都要懂得因人、因勢(shì)、因季節(jié)、因身體狀況之異而異。對(duì)經(jīng)典文獻(xiàn)、對(duì)上古名方，都要懂得活學(xué)活用。

在行醫(yī)的過程中，你必須要知道，人生天地之間，無(wú)時(shí)無(wú)刻不受自然界生物場(chǎng)的影響。

給人觀體、療疾、治病，最重要的是要分清陰陽(yáng)二氣，在人體中所表現(xiàn)出來(lái)的屬性，把握好五行之氣在體內(nèi)的運(yùn)行平衡。

五行之說，在外，對(duì)應(yīng)的是人體五官，在內(nèi)，則對(duì)應(yīng)的是五臟六腑。只要將五行相生相克的關(guān)系理順了，則百病自消矣！

一年分四季，又細(xì)分為二十四節(jié)氣。有時(shí)要注意子病母治，母病子治。其中關(guān)聯(lián)，只可意會(huì)，不可言傳，運(yùn)用之妙，存乎一心。

五行相生相克之理，也需搞清楚、弄明白，相生極處便是克；相克極致又成生；無(wú)形之力，脫不出陰陽(yáng)之范疇，仔細(xì)推敲便成真諦。

肝屬木，伺春；心屬火，伺夏；肺屬金，伺秋；腎屬水，伺冬；脾屬土，伺四季。四季變化與人體的關(guān)系，緊密相連。

所謂春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏。說出了五臟六腑的生、旺、死、相的精義、奧理，行醫(yī)是必須注意季節(jié)的更替和影響。

與五臟六腑相對(duì)應(yīng)、向影響的，還有二十四節(jié)氣，這也是治療疾病的重要參考指標(biāo)，更是中醫(yī)養(yǎng)生的關(guān)鍵依據(jù)。

所以說：同一個(gè)人，得的同一種病，由于季節(jié)不同，所用的藥方就需要做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，有時(shí)就連藥方中的君臣佐使，都須要微調(diào)!

在使用藥物時(shí)，不同時(shí)期的藥材、不同產(chǎn)地的藥材、不同年份的藥材，野生和種植的藥材，其效果和藥性也不盡相同，這就必須要嚴(yán)格地區(qū)分開來(lái)，慎重的做好劑量搭配，才能達(dá)到最佳效果。

使用銀針治療疾病時(shí)，也要把握好季節(jié)、時(shí)令。季節(jié)變化，時(shí)辰變化，都影響人體內(nèi)的氣血流變，這也是你師祖特別強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。

直到有一天晚上我靜觀天象，才悟解到其中的奧義。人體穴位密布，明、暗穴道，更是繁若星辰，天上星辰也隨著季節(jié)變化而變化。

行針治病時(shí)，也要參考季節(jié)變化，才能更好的把握病人的氣血流變，以后行醫(yī)時(shí)，注意到這些細(xì)節(jié)，你這個(gè)名醫(yī)，就名至實(shí)歸了！

另外，關(guān)于太極七星針陣的運(yùn)用，其極限效果是需要太極神功相配合。本身不具備陰陽(yáng)二氣隨時(shí)分和的話，是很難達(dá)到極致的效果。

但是，本身不具備靈根的人，根本修煉不成太極神功的。甚至?xí)獾椒词?。這也許就是沒有讓你修煉太極神功的原因吧。

不過使用太極七星針陣時(shí)，配合混元無(wú)極功，效果也很不錯(cuò)。在行針的過程中，不要僅僅局限于那七個(gè)星宿之位。

天上的北斗七星，也會(huì)隨著季節(jié)的變化而變化，尤其是七個(gè)星宿的掌管方位，也都是隨季節(jié)變化而變換位置。

只要符合太極北斗陣勢(shì)，要先確定七個(gè)星君所占據(jù)的位置，在七個(gè)主要穴位之間，增加針刺其他穴位的頻率，以作輔助治療，使之形成更加完善的閉合氣流運(yùn)行陣，效果會(huì)更好。

好了，現(xiàn)在是酒場(chǎng)上，不易多說，免得耽誤大家喝酒興致。既然你師父把你交給我了，以后隨時(shí)可以來(lái)找我?！?/p>

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