黑巖小說

第946章 頂罪（第1頁）

大明在戶籍制度上基本沿襲元制，將百姓分為民戶、軍戶、匠戶和灶戶。

像潘筠他們這樣的士農(nóng)商都屬于民戶，而匠戶和軍戶一樣是世襲，子孫必須承襲匠業(yè)，不得擅自改業(yè)。

也就是說，理論上，你爹是木匠，那你就得是木匠，你的子子孫孫也都得是木匠。

身為匠戶，一定時期就得服役，這種服役分為輪班匠和住坐匠。

輪班匠就是每隔三年或五年，就得自費(fèi)前往京城，無償勞動三個月，期滿后返籍。

不說無償勞動三個月的花費(fèi)，光是來回路費(fèi)，就能把不少匠人家庭幾年的存款一掃而盡。

辛苦攢錢三五載，剛覺得可以添一輛車，或是加建一間房時，就得花錢去京城了。

而坐住匠則是需要長期在京城或是地方官營工場服役，每月服役十天，其馀時間可自由營業(yè)，賺自家的錢。

兩種服役制度都大大限制了匠人的流動，同時，也限制了匠術(shù)的發(fā)展。

爹有天賦，不代表兒子也有天賦繼承匠業(yè)，這就造成很多技術(shù)傳承中斷，加之強(qiáng)制勞役導(dǎo)致收入微薄，許多匠戶都失去祖業(yè)淪為佃農(nóng)和流民。

成為流民四處流亡，反倒讓技術(shù)流于民間。

潘筠可以肯定，只要給民間這些不入冊，或是逃冊的工匠材料和報酬，他們的手藝不會比官營工場里的差很多。

且，她有造船的圖紙和技術(shù)給到他們。

這些海邊的漁民，幾十年來偷偷下海，都是自己偷造船只。

果然，在潘筠掏出一錠金子后，一直搖著手說自己造不出來的人眼都直了，然后幾個青壯年圍在一起一商量，就拉了一個頭發(fā)花白的老人過來。

老人看了一眼潘筠放在桌上的金子，這才拿起她給出的圖紙認(rèn)真看了看。

他識字，也看得懂圖紙。

大明的識字率還是挺高的，尤其是匠人，一些基本的字還是認(rèn)得的。

他看了半天，最后在青年們的殷切期盼下道：“我們可以造！”

潘筠嘴角微翹道：“好，需要多長時間？”

老工匠道：“一年?！?/p>