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            黑巖小說(shuō)>第一氏族好看嗎 > 章五三七 風(fēng)暴前夕(4)(第1頁(yè))

            章五三七 風(fēng)暴前夕(4)(第1頁(yè))

            章五三七

            風(fēng)暴前夕(4)

            “先生要學(xué)生zuo事,弟zi自當(dāng)服其勞,但在此之前,學(xué)生有幾個(gè)問(wèn)題,卻是必須得先問(wèn)個(gè)清楚明白,還望先生一定如實(shí)回答!”

            陸瑞雙目灼灼的正視刺史,顯然他接xia來(lái)要問(wèn)的話(huà),對(duì)他來(lái)說(shuō)十分重要,乃至?xí)屗娜松a(chǎn)生巨大差別。

            刺史了解陸瑞,見(jiàn)他神se肅穆,知dao接xia來(lái)的問(wèn)題非同小可,不由得心tou微緊,表面不lou聲se的頷首:“但說(shuō)無(wú)妨?!?/p>

            陸瑞盯著刺史:“今日車(chē)夫在城門(mén)撞墻而亡,前日亦有車(chē)夫服毒zisha于家中,這看似只是一些車(chē)夫的不幸,但反應(yīng)chu的卻是官府的撈錢(qián)成xg。

            “為了讓自己吃得腦滿(mǎn)changfei,官府已經(jīng)連臉面都不要了!

            “北賊敗退以來(lái),學(xué)生所見(jiàn)種種,已然證明上到州府xia到鄉(xiāng)里,幾乎是無(wú)官不貪,而且行為之令人發(fā)指,比之國(guó)戰(zhàn)前更加深重!

            “父母官們?nèi)糁皇鞘帐谏藤Z大hu的賄賂,給他們開(kāi)些方便之門(mén)也就罷了,可為了自己的腰包,巧立名目壓榨治xia百姓,bi1得平民只能自盡

            “此種行為,何異于父母殺兒?

            “百善孝為先,我大齊以孝治天xia,官府這般行為,置孝dao于何地?敢問(wèn)刺史大人,若是孝dao不存,百姓仇視于父而不忠于君,天xia如何能不大亂?”

            面對(duì)陸瑞這番擲地有聲的詰問(wèn),看著對(duì)方筆直如松的shen板,gan受到對(duì)方步步緊bi1的壓迫之氣,刺史臉se暗沉xia來(lái)。

            陸瑞的xgzi他清楚,自從他chu任易州刺史,對(duì)方就沒(méi)少到他面前來(lái)指摘易州官府官員的種種問(wèn)題,偶爾還會(huì)急yan。

            但像今日這般言辭激烈,完全不給他留絲毫顏面,全然不顧師生之禮,且把問(wèn)題深ru到這種層面的qg況,卻是以往不曾有過(guò)的。

            刺史沉聲dao:“汝賢,你是聰明人,今日我不跟你說(shuō)那些圣人之言、dao德文章,就跟你說(shuō)說(shuō)宦海現(xiàn)實(shí)。

            “天xia攘攘,皆為利往,天xia熙熙,皆為利來(lái),趨利避害是人的本xg,也是生存延續(xù)的必然。

            “官府作為人間權(quán)力之地,自然會(huì)聚斂財(cái)富。不然要權(quán)力作甚?權(quán)力是什么?是掌控天xia財(cái)富!

            “人人皆要靠財(cái)富生存,沒(méi)有糧shi就沒(méi)有飯吃,沒(méi)有布匹就沒(méi)有衣穿,人間種種生存必須的東西,哪一樣是銀zi換不來(lái)的?

            “君王掌控了天xia財(cái)富,就能左右百姓生死,j而掌控天xia萬(wàn)民!否則你認(rèn)為朝廷的統(tǒng)治是如何保證?

            “官府既然是權(quán)力與財(cái)富的集中地,官員就不可能兩袖清風(fēng),天zi不差餓兵的dao理你還不知?大染缸里又豈能有清衣?

            “大齊延續(xù)一百多年,中原皇朝更有數(shù)千年,官員早已撈錢(qián)成xg,這是改不了的,莫說(shuō)我一個(gè)刺史無(wú)能為力,就算是陛xia,也不可能與天xia官員為敵!

            “對(duì)貪贓枉法、魚(yú)肉百姓的官員,我們可以稍加懲治,乃至跟百姓賠禮dao歉,以此平息民憤,卻不能奢望杜絕此事,讓整個(gè)官府清明如shui――shui至清則無(wú)魚(yú)。”

            說(shuō)到這,他頓了頓,深xi一kou氣:“汝賢,你要明白,自從天xia有了國(guó)家,這世上的人就分為了兩種,一種是統(tǒng)治者,一種是被統(tǒng)治者。

            “前者不種地不放牧,正是靠著撈取后者的血汗錢(qián),才能擁有財(cái)富,j而確保自己能夠穩(wěn)定統(tǒng)治后者――這就是人間亙古以來(lái),最大的大dao至理!

            “天xia的所有dao德,能存在就有統(tǒng)治者認(rèn)可,能發(fā)揚(yáng)無(wú)不是統(tǒng)治者所提倡,自然是為了維護(hù)統(tǒng)治者的一切,這是n本。

            “以孝治天xia,追n揭底是要百姓像孝順父親一樣忠于君王,豈能治到

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