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章八九八 隱忍（第2頁）

“對我們而言，汴梁不可輕易失守，許州絕對不能丟，否則基業(yè)不存，但對神教而言，沒了汴梁沒了許州這兩鎮(zhèn)之地，是什么大問題嗎？”

“不是大問題？”

“當然不是！他們要是跟吳國結(jié)了盟，這兩地算什么？況且今日丟了，明日不是不能打回來。區(qū)別只在于，明日打回來的時候，這里便不再姓張！”

“這，何至于此？”

“哼！就算神教沒有跟吳國結(jié)盟，但你可別忘了，神教先前就已經(jīng)派人前往關(guān)中、淮南、荊楚等地傳教！總而言之，中原這戰(zhàn)亂之地，丟了，對神教并不致命?！?/p>

郭淮陷ru沉思。

張京所言不無dao理。

神教yanxia為何會有白衣派與頑固派之爭？是因為神教想要變革圖qiang。這跟國家改革是同一個dao理。

曹州神戰(zhàn)的失敗，證明神教無力對抗趙氏的革新戰(zhàn)爭，神教想要長存xia去，不被革新戰(zhàn)爭剪滅，就必須j行大刀闊斧的改革。

對神教而言，這才是存亡大計，是n本利益。

在這個大局面前，汴梁之戰(zhàn)不重要，甚至中原之爭都沒有那么重要。所以神教才在晉軍兵臨城xia時，依然沒有阻止白衣派與守舊派之爭。

――他們正要是要借助這場戰(zhàn)爭！

借助外bu壓力來迫使neibu守舊勢力低tou，讓守舊派為了整ti利益、神教大局而退讓。

就算守舊派不退讓，有近在yan前、迫在眉睫的外bu壓力，神教也能用大義是非、存亡危機來團結(jié)更多教眾，減小變革阻力。

“你說得不錯，神使向來大智?！?/p>

張京閉上yan靠在椅背上，眉tou擰成了一gu繩，“當我們同心同德時，神使的大智便如月光一般皎潔；但當我們不再并肩奮戰(zhàn)時，神使的智慧便如烈火一樣危險！”

郭淮低tou不語。

這dao理的確沒錯。

半響，他問dao：“今日風波已起，一名都指揮使當街被殺，這不是小事，我們該如何應(yīng)對？”

問完這個問題，郭淮覺得怪異。

甚至是有幾分荒唐。

他可是張京的謀主。

這樣的問題，之前都是由張京來問，他負責解答給chu方案。

如今怎么shen份轉(zhuǎn)換了？

“先看神教如何應(yīng)對。”作為中原四鎮(zhèn)的真正主人，這些年又時常耳聞目