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章八六零 聲威日盛（第1頁(yè)）

章八六零

聲威日盛

在得到趙寧肯定的答復(fù)后，蕭不語(yǔ)只是稍加叮囑與勉力，沒(méi)有說(shuō)太多話就放了趙寧跟方鳴回去。

從始至終，蕭不語(yǔ)都沒(méi)有跟方鳴說(shuō)過(guò)話。shen為王極境中期的二品大上師，能讓元神境初期的六品上師在自己面前l(fā)ou個(gè)臉，蕭不語(yǔ)已經(jīng)是格外給方鳴面zi。

看著兩人離去，劉晃心有所gan：

從今往后，神教、神戰(zhàn)大軍neibu那些普通人在遭受不公與欺壓后，就不能胡亂鬧事，只能通過(guò)白衣派發(fā)聲，an照神教的規(guī)矩與章程維護(hù)自己的利益。

如果他們敢不通過(guò)白衣派擅自胡為，神教就可以說(shuō)他們有既定渠dao不走，不是別有用心就是故意搬nong是非，白衣派也不會(huì)站在他們那一邊。

結(jié)果只能是被孤立，得不到教眾、信徒、百姓的支持。

這就像官府門(mén)前的鳴冤鼓。

有了這面鼓，百姓好像有冤就有渠dao申訴，實(shí)際上那不過(guò)是個(gè)幌zi、擺設(shè)，敲了鳴冤鼓到了公堂首先就要挨殺威棒，且案zi如何審仍是官府說(shuō)了算。

但因?yàn)轼Q冤鼓的存在，官府就可以說(shuō)他們給了百姓伸冤的通dao，百姓不去鳴冤鼓只能說(shuō)明他們實(shí)際上沒(méi)有冤屈，鬧事就只是鬧事。

這些想法劉晃沒(méi)有說(shuō)chu來(lái)，從蕭不語(yǔ)面前躬shen退xia。

蕭不語(yǔ)繼續(xù)看著冤句縣，眉yan平和。

白衣派如果發(fā)展得不好，那就只是神教的遮羞布，掩人耳目罷了，真正用chu1不會(huì)大――不會(huì)為普通教眾、信徒戰(zhàn)士提供多少實(shí)質(zhì)幫助。

但只要它是一gu正經(jīng)勢(shì)力，在神教neibu就不能忽視。

如果神使看重白衣派，有意借白衣派變革神教，肅清神教風(fēng)氣加qiangneibu團(tuán)結(jié)提升神教整ti力量，那么白衣派就會(huì)發(fā)展得很好，成為神教neibu一個(gè)極為qiang大且qiang勢(shì)的存在。

在這種qg況xia，蕭不語(yǔ)不會(huì)對(duì)白衣派坐視不理。

他會(huì)把白衣派緊緊握在自己手里！